Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية+الطا
نتائج البحث : منية+الطا
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٢
/ تم العثور في ٦٧٨ صفحة منها:
حروف الهمس
والطا
ء والظاء
من
حروف الاطباق. وكثيرا ما يقع السجع في هذا الباب بالكنايات فيحترزون بها دون
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٧٩٨ صفحة منها:
. (٢) القرظ : بالظاء ثمر السنط يعتصر
منه
الأقاقيا. والقرط
بالطا
ء نوع
من
الكراث يعرف بكراث المائدة. وبالضم
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٠٠٣ صفحة منها:
تفعلون ، وهو مشتق
من
صلى بالنار
والطا
ء بدل
من
التاء (أَنْ بُورِكَ
مَنْ
فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها) أن
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ٧٨٢ صفحة منها:
كتاب الحدود باب ماهية الزنا وما به يثبت ذلك الزّنا الموجب للحدّ هو وطء
من
حرّم الله تعالى
وطأه
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
. و «طيىء» اسم علم جامد ، منقول
من
مشتق ، على صيغة الصفة المشبهة ،
من
مصدر «
طا
ء يطوء» صحيح الآخر ، مذكر
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:
تَصْطَلُونَ) (٢٩) تستدفئون ،
والطا
ء بدل
من
تاء الافتعال
من
صلي بالنار بكسر اللام وفتحها (فَلَمَّا أَتاها
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
وأبو عمرو بضم
الطا
ء غير
منون
. وقرأ الباقون بضم
الطا
ء منونا. وروي عن أبي عمرو بكسر
الطا
ء. (اذْهَبْ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 285
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٣٨١٤ صفحة منها:
جعل الأصل طهوة وتفتح هاؤهما ـ أي مع ضمّ
الطا
ء وفتحها ـ فهي أربعة أوجه ، الموافق للقياس
منها
ضمّ
الطا
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤١٢٥ صفحة منها:
ء التحتانية والتاء الفوقانية وفتح
الطا
ء المشددة
من
التفعل ـ والباقون بالنون وكسر
الطا
ء محففة
من
الانفعال
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٩٣٤٨ صفحة منها:
إلى حرف
الطا
ء ، والمجلد الثالث
من
حرف
الطا
ء إلى اللام ( أوله الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد إلخ ) فرغ
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
بوضوح فى (المصدر السابق ٥ / ٢٤٦) ، وإن كان وصف ابن ماكولا لها بالحروف لا يتضح
منه
الضبط (
طا
ء مهملة ، ثم
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
وهما لغتان. وقال بعضهم «يخطّف» وهو قول يونس
من
«يختطف» فأدغم التاء في
الطا
ء لأن مخرجها قريب
من
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
ممزوجة
من
شديدين
الطا
ء والدال مع اجماعهم على انها
من
الحروف الرخوة وقد اعترف ببعضهم بأن ضادهم مخالفة
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
، أو فيها شوك. اطفر : افتعل
من
الظفر فأدغمها ، فقال : اطفر ، وأصله اظتفر ، ثم أبدل
من
التاء
طا
ء ، فقال
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٣٤٨ صفحة منها:
. فما في صه
من
سكون
الطا
ء وفتح النون الثانية غير معروف ، فتتبّع. ٢٤٧٣ ـ محمّد بن أحمد النعيمي
11
12
13