Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منتقى الجمان
نتائج البحث : منتقى الجمان
عدد النتائج : ١١٤٤
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
) (٢) و (
المنتقى
) (٣) ـ بأنّ مستند مبنى المحقق الخراساني هو قاعدة أن الواحد لا يصدر إلاّ من الواحد ، ولكنّها إنما
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
القادر عطا ، ط ١ ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤١٢ ه ـ ١٩٩٢ م. ٨٣٧ ـ
المنتقى
من السنن المسندة : ابن
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
شىْءٍ، والدِّينارُ الجَدِيدُ، و الذَّهَبُ الخالِصُ، والأَسَدُ،
والمُنْتَقَى
المُختَارُ مِن
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
]
المنتقى
من نوادر يونس بن حبيب لتاج الدين أبي محمد أحمد بن عبد القادر بن أحمد ابن مكتوم القيسي المتوفى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
وجَمَّةُ
السَّفينَةِ : المَوْضِعُ الذي يَجْتَمِعُ فيه الماءُ الرَّشْحُ من حُزوزِه (١) ، عربيَّةٌ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: جَمْلَحَ رأْسه : حَلَقَه. جمم :
الجَمُ
والجَمَمُ : الكثير من كل شيء. ومال
جَمٌ
: كثير. وقيل :
الجَمُ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الْمالَ حُبًّا جَمًّا)(٣).
والجمّ
: الكثير ، من
جمّة
الماء أي معظمه ومجتمعه ، الذي
جمّ
فيه الماء عن
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
المُشَقَّقَةُ. وقال الليث : البَجْبَجَةُ : مُناغاةُ الصَّبِيِّ بالفَمِ. باب الجيم والميم
جم
جم
، مج
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
فخَضْخَضْتُ صُفْنِىَ فِى
جَمِّهِ
خِياضَ المُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الثلاثى المفرد الثنائى المضاعف : * (
جمّ
) :
جمّ
الشىء جموما وجماما كثر. قال أبو عثمان : وجمّا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
من الرّواية صحيح ، فإنه يقال جاؤا
الجَمُّ
الغفير ، ثمّ حذف الألف واللّام ، وأضاف ، من باب صلاة الأولى
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وارد له ،
والجمّ
: جمع
جمّة
، وهى معظم الماء ومجتمعه ، والنقانق : أصوات الضفادع واحدتها نقنقة» انتهى
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ولقد ربأتُ إذا الصِّحابُ تواكلوا
جَمّ
الظَّهيرةِ فى اليَفاع الأطول
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الجيم والميم
جم
:
جَمَ
الشَّيْءُ واسْتَجَمَ : كَثُرَ. والمَجَمُ : الصَّدْرُ ، سُمِّيَ لأنَّ
باب الكنى
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
سبقت إليه الإشارة هناك. ١٠٤٣٦ ـ أبو القين الحضرميّ (١). له رؤية ، روى عنه سعيد بن
جمهان
ـ أنه مرّ
11
12
13