Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معر
نتائج البحث : معر
عدد النتائج : ٦٥٠
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تاب تاب الله عليه وهو سبحانه لا تلحقه بالسب غضاضة ولا
معرة
وإنما يعود ضرر السب على قائله ، وحرمته فى
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكلام غير منسوب إلى احد (١). واشار إليه ابو العلاء
المعرّي
(ت : ٤٤٩ ه) في قوله : لقد عجبوا
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١٠٨٦ ـ
المعرّي
بن الأقبل الهمداني ... شاعر ناسك ، من أهل الشام ، وكان صديقا ومواخيا لعمرو بن
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، تسليم وهناء ، هويت السّمان ، (المازني) ، التّناهي سموّ ، (
المعرّي
) ، تهاوني أسلم ، (
المعرّي
أيضا) ، تلا
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وكان من أخطب الناس ، وهو الذي تنسب إليه (
معرة
النعمان) بلد أبي العلاء
المعري
، ومرّ بها النعمان فمات له
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لا تعلمونهم فتصيبكم منهم
معرة
وعيب ومكروه ومشقة حيث تجب الكفارة ويحصل الأسف لقتلهم ، وخلاصة المعنى
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ـ الفصول والغايات ، لأبي العلاء
المعري
ـ تحقيق حسن زناتي ـ القاهرة ـ بلا تاريخ. ١٢١ ـ الفصيح ، لأبي
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فيلسوف
المعرَّة
حيث يقول : إذا وصِفَ الطائيِ بِالبُخلِ ما دَر إلى قوله : فَيا مَوت زُرْ إنَّ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتنبيه الغافل. وهو نقض كلام أبي المحاسن
المعري
الذي طعن به على الشريف المرتضى رحمهالله ، في المسح على
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم
مَّعَرَّةٌ
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ومعرى
مستعد ،
والمعرى
عن الكيفيات قابل لها من غير حاجة إلى إزالة شىء ، __________________ (١) اضائه
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الدين ابن الوردي
المعري
الكندي (٦٩١ ـ ٧٤٩ ه) شاعر أديب مؤرخ. ولد في
معرة
النعمان بسورية وتوفي بحلب
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: النخلة التي يُعْرِيها الرجلُ محتاجاً ، أي يجعلُ له ثَمرتَها ، فرخّص
للمُعْرَى
أن يبتاع ثَمَرَتها
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أن يصيبهم
معرة
(١) الجيش ، فيحطمهم سليمان وجنوده ، ثم اعتذرت عن نبيّ الله وجنوده ، بأنهم لا يشعرون
11
12
13