Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيدة الميمية
نتائج البحث : قصيدة الميمية
عدد النتائج : ١٣٥٧
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠١
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
: الشَّوْبُ : الخَلْطُ. شابَ الشيءَ شَوْباً : خَلَطَه. والمُشاوَبُ ، بضم
الميم
وفتحِ الواوِ : غلافُ القارورة
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
نعم لا يخلف الوعد
ميمون
نقيبته رحب الفناء أريب حسين يعتزم من معشر
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
الأترجّ من قصة يوسف وامرأة العزيز. (٢) الديوان : ٥٣ ، من
قصيدة
. (٣) قراءة الأعرج بفتح
الميم
، ومجاهد
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
السياق ذكرته فقال : ما أنا غافل ، وشبيه هذا الجواب : ما وقع للتاج الفاكهاني ، حين تشهد صهره الفقيه
ميمون
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، فمدحه بقصيدة
ميمية
، فوصله (٩) ، ومدح ابن رزّيك فأحسن صلته. __________________ (١) العنوان من عندنا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
؛ وقرأ مجاهد (مُشَيَّدَةٍ) بفتح
الميم
وتخفيف الياء كما في قوله تعالى : (وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) [الحج : ٤٥
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٦٤٧ صفحة منها:
بن محمّد بن
ميمون
، حدّثنا المنسجر بن الصّلت (١) ، حدّثنا عبد الكريم بن روح ، حدّثنا شعبة ، أخبرنا
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
: وهو القائل في يحيى بن حمود من
قصيدة
يكفي منها ما يكفي من التّرياق : أنت خير الناس كلّهم
معجم أعلام الشيعة
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الميم
من تلخيص مجمع الآداب ٥ / ٩٤ رقم ١٦٦ ، وقال : من بيت النقابة والتقدم بالموصل ونواحيها ، وله في
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
عَلَى طَرَفيْها والْجمْعُ ( أراجِيحُ ) و ( الْمرْجُوحةُ ) بفَتْح
المِيم
لُغةٌ فيها ومَنعها فِى الْبارعِ
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
أتهزءون برأس بات منتصبا على القنا بجبين منه
ميمون
؟ آمنت ويحكم
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) : البيت الذي تمثّل به عليهالسلام فإنّه للأعشى الكبير ، أعشى قيس. وهو أبو بصير
ميمون
بن قيس بن جندل ؛ من
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مقدّمة خزانة التواريخ ، 2 ـ تاريخ ابن لعبون
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
ومنهم : طرفة بن العبد الشاعر صاحب
القصيدة
المشهورة إحدى السبع المعلقات التي يقول فيها
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ إلى 1097 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
الميمية
يسأله فيها تولية مكة [المشرفة](٣) ، وهي قوله : ألا هبي فقد بكر النداما (ومج
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
الشيخ الهذلي أجاب عمر بقوله نعم : «قال شاعرنا أبو كبير وقال الخفاجي البيت من
قصيدة
له مذكورة في شعر هذيل
11
12
13