نتائج البحث : علي الوردي

عدد النتائج : ١٧٣٦

كتاب اللّامات

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:

، ورد عليه آراءه الكوفية وأحل محلها ما يقابلها من آراء البصريين. ومختصر الزاهر هذا من المختصرات التي

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ٨٢١ صفحة منها:

لم تكن قَيّمةً عليه. وردَّ عليه القُتَبيّ قوله فيمن (٣) أوصى (١١٣ / ا) بماله للأرامل أنّه يُعطَى

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ٤١١٩ صفحة منها:

إزاؤُهُ ومُصلِحُهُ. وعَثَّهُ عَثّاً ، كَقَتَلَ : ألَحَّ عليه ورَدَّ عليه الكلامَ ووَبَّخَهُ به

مشايخ الثّقات

غلامرضا عرفانيان اليزدي الخراسانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:

تأتيكم الرسالة مستدركة منقحة ، ورد في المحاسن ـ عقاب الاعمال ٩٦. ٥٣ ـ الحسن بن علي العقيلى ، لم

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ٣٤٧٧ صفحة منها:

ورود الشيء على الشيء ، كقوله تعالى (وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ)(١) وبهذا المعنى يقال ورد الحكم على

نهاية الوصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٢٦٣٤ صفحة منها:

على المنصوصة لم يتصور إلّا بأن ينعطف قيد على العلّة ، ويظهر أنّ المذكور ليس تمام العلّة. وإن ورد على

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٢٧١٤ صفحة منها:

ما ورد على تقرير المشهور ، وهو : إنّا لم نجد دليلا على استحالة التعبّد بالظن ، فنحكم بالإمكان

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٠ / تم العثور في ٣٧٢١ صفحة منها:

دراهم معدودة واتّخذته عبدا ، وهذا ابنك بنيامين قد سرق فاتّخذته عبدا » . قال : « فما ورد على يعقوب شي

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ٣٥٢٤ صفحة منها:

قال : فما ورد على يعقوب شيء أشدّ عليه من ذلك الكتاب ، فقال للرّسول : قف مكانك حتّى أجيبه. فكتب

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ٧٦٨٦ صفحة منها:

ورد عليه الإقرار ، بحيث يكون معارضاً له ، كما إذا قال : لك علي درهم ، ثمَّ قال : ليس لك علي درهم. أما

من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ٢٩٤٢ صفحة منها:

العبد أن يعرف قدره ، ولا يتعدى طوره ، فإن ورد عليه شيء من الكمالات فهو وارد من الله عليه ، وإن ورد عليه

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:

سَرَقَ وَاتَّخَذْتُهُ عَبْداً ، قَالَ : فَمَا وَرَدَ عَلَى يَعْقُوبَ شَيْءٌ ـ أَشَدُّ عَلَيْهِ مِنْ

تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره

الهداية في الأصول

آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ١٦٤٧ صفحة منها:

لأنّ الموضوع لم يكن مقيّدا من أوّل الأمر ، بل يكون في مرتبة سابقة على ورود الحكم عليه مطلقا بأن ورد

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ٤٨٥٤ صفحة منها:

توحيد الله ونفى الشركاء عنه ، كما ورد علىّ ، فقد ورد على جميع الأنبياء ، فهو ذكر ، أي موعظة للذين معى

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٩١٦٣ صفحة منها:

ونفي الشركاء عنه ، ورد علي ، كما ورد على جميع الأنبياء ، فهو ذكر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : علي الوردي

كتاب اللّامات

المغرب في ترتيب المعرب

الطّراز الأوّل

مشايخ الثّقات

بداية الوصول

نهاية الوصول

دروس في الرسائل

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

مستمسك العروة الوثقى

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

التّفسير

الهداية في الأصول

الموسوعة القرآنيّة

التفسير المنير

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : علي الوردي