Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبس
نتائج البحث : عبس
عدد النتائج : ٧٩٥
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: ابن أبي المختار
العبسي
الكوفي ، ق (٣). أقول : عن هب (٤) : عبيد الله بن موسى أبو محمّد
العبسي
الحافظ
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الصادق عليهالسلام بعنوان : عبيد الله بن موسى بن أبي المختار
العبسي
الكوفي ، ومثله في تهذيب التهذيب لابن
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سورة
عبس
وتسمى سورة الأعمى ، وسورة السفرة. مكية ، إحدى وأربعون آية ، مائة وثلاث وثلاثون كلمة
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
العبسيّ
، حليف بني عبد الأشهل ، واليمان لقب ، واسمه حسل ، ويقال : حسيل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مازن
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
سورة
عبس
[٨٠] احدى أو اثنتان وأربعون آية مكية (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ابن الأعرابيّ (٣) : كأنّ في أذنابهنّ الشوّل من
عبس
الصّيف ، قرون الأجّل
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
العبسيّ
. قال ابن أبي مريم : وهو ابن بنت خالد بن سنان
العبسيّ
الذي تزعم
عبس
فيه أنّه تنبّأ في الفتّرة بين
يشتمل على مسائل : الفطرة والمعرفة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قال : قالت بنو
عبس
لحذيفة : إن أمير المؤمنين عثمان قد قتل فما تأمرنا ؟ قال آمركم أن تلزموا عماراً
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
النّبيّ ـ عليه السّلام ـ في وجه ابن أم مكتوم. وإنّما
عبس
النّبيّ ـ عليه السّلام ـ (٤) في وجه] لأنّه أسا
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الملك لأنه كان مرائيا ، وولّي على قنسرين الوليد بن القعقاع بن خليد
العبسي
. وقيل : الذي ولي العمل على
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
الشيخ محمّد جعفر الطبسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، وحاتم بن إسماعيل ، وحاجب بن عمر ، وحبان ابن علي ، وحبيب بن جري
العبسي
، وحبيب بن سليم
العبسي
، وحريث بن
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أو لمساور
العبسى
، أو للدبيرى ، أو لعبد بنى
عبس
فى خزانة الأدب ١١ / ٤٠٩ ، ٤١١ ، وشرح شواهد المعنى
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء. (٦) سقطت من (ط). (٧) القائل هو : قيس بن زهير بن جذيمة
العبسيّ
، أمير
عبس
وداهيتها ، وكان يلقّب بقيس
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
هوذة بن على سنة ثمان من الهجرة كافرا على نصرانيته. ودعا رسول الله صلىاللهعليهوسلم بنى
عبس
إلى
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
نسبة إلى قرية يقال لها الدير بالقرب (١) من مردا (٢) من بلاد نابلس ،
والعبسي
نسبة إلى طائفة بني
عبس
11
12
13