Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طاهرة لا تحيض
نتائج البحث : طاهرة لا تحيض
عدد النتائج : ١٧٣٦
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١١٧١ صفحة منها:
التوكيل فيه ، أو عن غنى ولذلك قيل :
لا
تؤخذ من الفقير ، أو عن يد قاهرة عليهم بمعنى عاجزين أذلاء أو من
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣١٧١ صفحة منها:
يصيب الأرض به أجمع ، ومسح الجمال ، ومسح الأقذار ، لأن أمه كانت
لا
تحيض
، ولم تدنس بدم النفاس. والمهد
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١١٣١ صفحة منها:
قال : ولم يجىء فى الكلام فعيل إلا هذا ، وقولهم ضهيد (١) مصنوع ، والضّهيأ : التى
لا
تحيض
فانها
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
قُرُوءٍ : ٢ ـ ٢٢٨) ؛ فلم يعلموا : ما عدّة المرأة [التي (٣)]
لا
قرء (٤) لها؟ وهى : التي
لا
تحيض
، والحامل
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٩٠١ صفحة منها:
» وعدّ منها التي لم تحض ومثلها
لا
تحيض
قال : قلت : وما حدّها؟ قال : « إذا أتى لها أقل من تسع سنين
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
٤٨١ ـ أبو البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهالسلام أنه قال : « مضت السنّة أن
لا
يستسقى
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣٢٥١ صفحة منها:
الانتساب بينها وبين قريش تجدي في تنقيح انها ممن
لا
تحيض
الا إلى خمسين ، لأن المرأة التي
لا
يكون بينها وبين
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٣١٧٥ صفحة منها:
: ومنه قول العرب : امرأة ضهياء : وهي التي
لا
تحيض
لأنها شابهت الرجال. قال أبو عليّ الفارسي : من قال
تتمة حرف الحاء إلى حرف الزاي
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٣٦٢ صفحة منها:
تفسيره أنه سأل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن عدة التي
لا
تحيض
فنزلت : (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
تحيض
، وقيل : التي
لا
ثدي لها. فهو ـ على هذا ـ مشتق من «ضاهيت» أي : شابهت. قال تعالى : (يُضاهِؤُنَ
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
ء ، من غير عجز. من : حصر : منع نفسه عنهنّ وعن الشّهوات. [٤٠] (عاقِرٌ) :
لا
تحيض
ولا تحبل خلقة. [٤١
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٣٥١ صفحة منها:
بعدها بعشرين يوما (١١). وعليه النهاية (١٢). وحملت على عدم الشرائط غالبا بعد العادة. ومن ثم
لا
تحيض
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٤٦ صفحة منها:
الشّهوات وعنهنّ. و «العاقر» التي
لا
تحيض
ولا تحبل (٦) ولا تلد ، خلقة. (٧) وقوله ـ تعالى ـ : (أَلَّا
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٩١٦ صفحة منها:
بعنوان لم يكن ذاك العنوان الخاص ، مثلا إذا قال : (أكرم العلماء) ثم قال (
لا
تكرم الفسّاق) فيكون (أكرم
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣٧٥٧ صفحة منها:
«يا رسول الله ما عدة من
لا
تحيض
والتي لم تحض وعدة الحبلى فأنزل الله الآية» وروى ابن كثير أن أبيّ بن
11
12
13