Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرار الي
نتائج البحث : صرار الي
عدد النتائج : ١٧٣٦
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
وإلا فقاعداً. عطاء ـ قال في الجُدْجُد يموت في الوَضوء : لا بَأْسَ به. هو
صَرَّارُ
الليل ، وفيه
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
اللوا بالقصر قوله [من الرجز] : تجمّعت من أينق غزار من اللّوا شرّفن
بالصّرار
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٤٨٥ صفحة منها:
، فقال : «كذبت بل هو رزق الله» ثم قال ابن جرير (٣) : حدثني أبو صالح
الصراري
، حدثنا أبو جابر محمد بن عبد
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
بالقضايا الوهمية الصرفة فلا بد أن تکون کاذبة لا
صرار
الوهم على تمثيلها على نهج المحسوسات. وهي بحسب ضرورة
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
المحرم.
وصرار
موضع على ثلاثة أميال من المدينة ، وهي بئر جاهلية على طريق __________________ (١) راجع
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:
: وصدره : (إذا اللقاح غدت ملقى أصرّتها) ؛ واللقاح جمع لقوح وهي الناقة الحلوب ، والأصرة جمع
صرار
وهو خيط
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
عيون كثيرة عجيبة صافية ، تجتمع كلّها فيصير نهر الخابور ، وأشهرها عين
الصرار
، فإنّها لصفاء مائها تبين
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
مكتومي وجئتك باهلا غير ذات
صرار
فقال اللهم غفرا حدثني عبد الله بن عمرو قال حدثني عبد الله بن سعيد قال
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
التي نسميها بالقضايا الوهمية الصرفة فلا بد أن تکون کاذبة لا
صرار
الوهم على تمثيلها على نهج المحسوسات
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
يقال للمسك
الصّرار
، كأنه لطيب رائحته يميل الحاسة إليه. فمن فسّر قوله : (فَصُرْهُنَ) بأملهنّ كان في
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٩٣٥ صفحة منها:
: أبدا كالفراء فوق ذراها حين يطوي المسامع
الصّرّار
«الكاف» اسم مبني على الفتح في
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
) ٢ / ٦٩ رجل صرور
وصَرَارَةٌ
وصَارُورَةٌ وصَارُورٌ وَصَرُوريّ وصَارُورَاء لم يحج ، ولم يتزوج. للواحد والجمع
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
ميتة بهذه الصفة ،
وصرارة
(٣) ميتة بهذه الصفة. وليست هذه القسمة (٤) بمرضية ولا صحيحة ، فإن المضىء يرى
معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
، ومصمت أولئك
الصرار
، ومغور مياه الآبار بيسير الغبار ، ومخرج الاضمار فى المضمار ، ومذهب المس وطارد العمار
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
وهي الناقة ذات اللبن ، والأصرّة : جمع
صرار
وهو ما يشد على ضرع الناقة لئلا يرضعها فصيلها ، يريد أنهم
11
12
13