Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زعمت سخينة
نتائج البحث : زعمت سخينة
عدد النتائج : ٧٤٦
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
له : فإذا كنت لا تستطيع الخير فاستطع الشر فأسقط السماء كما
زعمت
علينا كسفا. فقال عبد الله ابن أمية
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ١ ـ فعلا من أفعال القلوب بمعنى : ظنّ ظنا فاسدا أو راجحا ، ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : «
زعمت
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
النفوس أو ينطبع فيها انطباع الخمر في اللبن كما
زعمت
النصارى في المسيح ، فإن ذلك من صفات الأجسام فلم يبق
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما
زَعَمْتَ
عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يكون الزنا من البر واتباع وصايا الله والمحافظة على شريعته» (٢) ٣ ـ
زعمت
التوراة أن نبى الله سليمان
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ضلّ هاهنا فريقان : القدرية حيث
زعمت
أن ذلك ليس مقدورا للرب ، ولا يدخل تحت فعله ، إذ لو كان مقدورا له
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، واجعل لنا فيها أنهارا وعيونا لنغرس الأشجار ، ونزرع ، فلست كما
زعمت
بأهون على ربك من داود حيث سخّر له
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المُسَلسلات (٢) ، إلاّ أنّه مع ذلك وقع إلينا منه رسالة الإبانة في مذهب العدلية ؛ قال في أواخرها :
وزعمت
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فيما يصلح له مختصا ببعضه ، حتّى
زعمت
في هذه الأسماء ما
زعمت
. قلت : ذلك لا يمتنع في عادتهم وطرقهم ، ألا
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زعمت
بأنك ملبس أطواقها ومن كتاب ذهبية المساء في حلى النساء ٧٣ ـ مهجة بنت التيّاني القرطبية
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العزيز قال :
زعمت
المرأة الصالحة خولة بنت حكيم رضي الله عنها «أن النبي صلىاللهعليهوسلم خرج وهو محتضن
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
جدّي أم جدّك ، يا يزيد؟ فإن
زعمت
أنّه جدّك فقد كذبتَ وكفرتَ ، وإن
زعمتَ
أنّه جدّي فلمَ قتلتَ عترته
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ويُطْلَقُ بِمَعْنَى الْقَوْلِ وَمِنْهُ (
زَعَمَتِ
) الْحَنَفِيَّةُ. و ( زَعَمَ ) سِيَبَوَيْهِ أَىْ قَالَ
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
مِنْ أَنْفُسِكُمْ) وأما
زعمته
اليهود من أن المراد يوشع فتى موسى ، فهو باطل من وجوه : ١ ـ أن المبشر به
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً (٩١) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما
زَعَمْتَ
عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ
11
12
13