نتائج البحث : رجال النج

عدد النتائج : ١٦٣٢

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشاميفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

تخذى له كلّ نضوة طليح نجى نخلة فالمحصّب (٨) __________________ (١) الخطّة

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

عاصم (٢) ـ فيما أعلم ـ (نجّى) بنون واحدة ونصب (المؤمنين) كأنه احتمل اللحن ولا نعلم (٣) لها جهة إلّا تلك

الأنوار القدسيّة

الشيخ محمّد حسين الإصفهانيفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

وخلة ٤٢ الخليل من وفائه ٦٨ ساحل فضله امان الملتجى به التجى نوح فسمى النجى ٤٣

الصحيفة الصادقية

باقر شريف القرشيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، وَاغْلُبْ لي مَنْ كَادَني ، يامَنْ قَاَل : « إنْ يَنْصُرْكُمُ اللهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ، يا مَنْ نَجَّى

في رحاب الزيارة الجامعة

السيد علي الحسيني الصدرفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

قال : ليس العجب ممّن هلك كيف هلك؟ وإنّما العجب ممّن نجى كيف نجى. فقال عليه السلام : «أنا أقول : ليس

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

المغيرة ، قال : «دخلت على أبي جعفر عليه‌السلام فجلست عنده ، فإذا نجيّة قد استأذن عليه ، فأذن له ، فدخل

الجزءان : الأوّل والثاني

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:

الْقَتْلِ). وأن الله ـ سبحانه ـ الذي نجّى بنى إسرائيل من عدوهم سينجّى النبي وأصحابه من عدوّهم ، وأنه كما

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

ولم أخل من قبلها محسنا يجزى عليه العضّ والنجها (٤) وقال أبو جعفر أحمد الشريشي

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:

الرجلَ ـ اذا طَلَع عليك فَرَدَدْته عنك والنَّجْهُ ـ أقبح الردّ* أبو زيد* النَّجْهُ ـ استقبالُك الرجلَ بما

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

ابن سلام «وإنى لفى عذق أُنْجِى منه رطبا» أى النّقط. وفى رواية «أَسْتَنْجِى منه» بمعناه. (نجه

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

اصلاب اصحاب السفينة ، فهذا مثل ما فيكم ، فلمّا نجى في هاتيك منهم من نجى ، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجى

أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة

السيّد محمّد الوحيديفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ومتابعتهم نجى ومن تخلف هلك ، كما قال النّبي الاكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «مثل أهل بيتي مثل

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

مصرحّه است كه «مشبّه به» ذكر شده واراده كرده شده به آن «مشبَّه» ، ووجه شبه اسباب نجات بودن او است از غرق

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٦١٢ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

التحليل خبر الحرث بن المغيرة النضري : « دخلت على أبي جعفر (ع) فجلست عنده ، فإذا نجية قد استأذن عليه فأذن

من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العامليفيالأخلاق

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عنده فاذا نجية قد استأذن عليه ، فأذن له فدخل فجثا على ركبتيه ثم قال : جعلت فداك اني أريد أن اسألك عن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : رجال النج

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

معاني القرآن

الأنوار القدسيّة

الصحيفة الصادقية

في رحاب الزيارة الجامعة

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

التّفسير القرآني للقرآن

نفح الطّيب

المخصّص

النّهاية

آيات الأنوار

أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة

ميراث محدّث اُرمَوى

مستمسك العروة الوثقى

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : رجال النج