Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خولان آل طاهر بني ظبيان
نتائج البحث : خولان آل طاهر بني ظبيان
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٨٥٢ صفحة منها:
أبي حمزة (١). وروى الشيخ بسند صحيح عن صفوان ، وابن أبي عمير عن يونس
بن
ظبيان
(٢) ، ويونس
بن
ظبيان
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
كثيراً في يونس
بن
ظبيان
بين الرجاليين المتأخّرين كثيراً على طرفي نقيض ، فبين موثّق له
إلى
درجة الأجلّا
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
بن
أبي سفيان ، فقال : عن يزيد
بن
ظبيان
أنه قال : إن محمد
بن
أبي بكر كتب
إلى
معاوية
بن
أبي سفيان
نقد الرجال
السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٣٣٥ صفحة منها:
في الكشّي وغيره. ٥٨٩٨ / ٨ ـ يونس
بن
ظبيان
(٢) : مولى ، ضعيف جدا لا يلتفت
إلى
ما رواه ، كلّ كتبه
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤٥٨٧ صفحة منها:
الطسق الذي يكون مخالفا للفتوى بعدمه. وكرواية يونس
بن
ظبيان
أو المعلّى
بن
خنيس المتضمنة لأنّ «ما سقت أو
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
بن
ظبيان
،
الى
غير هؤلاء. وقد أعطى الصادق عليهالسلام صفوان الجمّال دراهم لتجديد بنائه وكان قد جرفه
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
حِينَ أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ (٢). ٨٢ ـ عَنْ يُونُسَ
بْنِ
ظَبْيَانَ
قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٧٦٨ صفحة منها:
عليهالسلام عَنْ يُونُسَ
بْنِ
ظَبْيَانَ
فَقَالَ رَحِمَهُ اللهُ
وَبَنَى
لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ كَانَ
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
لهشام
بن
الحكم يونس
بن
ظبيان
، فقد روى عنه في الكافي انه قال دخلت على ابي عبد الله الصادق (ع) ، فقلت له
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 347
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٩٨٠ صفحة منها:
الفهرست مقتصراً على ذکر طریقه
إلى
کتابه ، استظهر جماعة اتحاده مع الحسین
بن
أحمد
بن
ظبیان
، الذی عده البرقى
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
على خير خلقه محمد
وآله
الطاهرين
. ٢ ـ النسخة المطبوعة في ضمن الجوامع الفقهية عام ١٢٧٦ ورمز إليه
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
: ٢٦٤ / ٢ ، بنفس السند والمتن وفيه : عن يونس
بن
ظبيان
، عن الصادق عليهالسلام ، عن أبيه ، عن عليّ
بن
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٠٤٠٩ صفحة منها:
خمر. ١٦ ـ عدة من أصحابنا ، عن سهل
بن
زياد ، عن بكر
بن
صالح ، عن الشيباني ، عن يونس
بن
ظبيان
قال قال
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٤٣٤ صفحة منها:
، __________________ (١) في الأصل : «ابن» في الموضعين ، والصواب ما أثبتناه. __________________ ـ وفي إسناده عمران
بن
ظبيان
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:
الغضائري أن الحسن محمّد
بن
يحيى المعروف بابن أخي
طاهر
كان كذّابا يضع الحديث مجاهرة وعن النجاشي أنّ سليمان
11
12
13