Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المصباح+الزائر+
نتائج البحث : المصباح+الزائر+
عدد النتائج : ١٢٧٠
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وأهلا وانما هذه نَحِيَّة المزور من يدخل عليه فيُحَيِّى بها
الزائرَ
المزورُ على معنى أنك أصبتَ عندى سَعةً
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. بابين. كوكبين. كتابين. دولابين.
زائرين
. ذاهبين. راحلين. شعراء. عوارض. نوازل. أبا المكارم. أخا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
توجب على كل حاج أو
زائر
) أن يأخذ معه (تقدمة للرب) ، ولكنها لم تعين المقدار ، وكان رغم إعفاء الإناث
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ذلك قال : إذا زرت أمير المؤمنين عليهالسلام فاعلم انك
زائر
عظام آدم وبدن نوح وجسم علي بن ابي طالب
في الأرواح العالية والسّافلة (النفس)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
صقيلتين ، وضعتا بحيث ينعكس الشعاع من كل واحدة منهما إلى الأخرى. فكل ما حصل في نفس هذا
الزائر
الحي
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فلا يكون إلا نصبا من قبل أنّ العشية ليست
بالزائر
، وانما أراد لا أرى كالعشيّة زائرا كما تقول ما رأيت
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
له واستئناسا به. زاره يزُوره زَورا وزيارة وزُوارة ، فهو
زائر
وزَور ، وهم زَور وزُوّار. ونسوة زَور
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الزائر
، ثم سمع منه ومن غيره كخلف بن عبد العزيز القتيوري ، سمع عليه الشفا ، بل قدم مصر مرارا وسمع بها من
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ايها
الزائر
طبت و طابت لك الجنةالامام الصادق١٠١٢٢٠٥ ايها
الزائر
طبت و طابت لك الجنةرسول
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ء الرجلان كلاهما قال الشاعر : يا رب حىّ
الزائرين
كليهما وحىّ دليلا بالفلاة هداهما
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
هو انتفاع
الزائر
بالمزور. وقالوا : من تمام الزيارة أن يعلق همته وروحه بالميت وقبره. فإذا فاض على
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المفردات : الزور :
الزائر
. الصفحة : هنا جانب الوجه. اللمام : ج اللمّة ، وهي الشعر الذي يجاوز شحمة الأذن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ورَجُلٌ
زَائرٌ
من قَوْمٍ زُوَّرٍ ، وزُوَّارٍ ، وزَوْرٍ ، الأَخيرةُ اسْمٌ للجَمْعِ ، وقِيلَ : هو
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يغتسل
الزائر
قبل الشروع بالزيارة ويتطهّر ، وفائدة ذلك فيما نفهمه واضحة ، وهي أن ينظف الإنسان بدنه من
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ودارك مأهولة عامره وكلبك آنس
بالزائرين
من الأمّ بالابنة
الزائره
11
12
13