Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير
نتائج البحث : العصير
عدد النتائج : ٥٠٠
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نحو (أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً) اي عصيرا يؤل الى الخمر) الأولى ان يقول اي عنبا يؤل
عصيره
الى الخمر لأن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. (بختج) ـ في حديث النخعى «أهدى إليه بُخْتُج فكان يشربه مع العكر» البُخْتُج.
العصير
المطبوخ. وأصله
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليها بالنسبة الى العمل الصادر من غيره الباني على اعتبار تلك الامارة مثلا من ذهب الى طهارة
العصير
العنبي
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
خمر : الخَمْر ، بالفتح : ما أسكر من
عصير
العنب وغيره ، والعموم أصحّ. والخَمْر : ما غلا واشتدَّ
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
الشيخ الطوسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والمفاصل ،
وعصيره
اذا صب على الخمر خللها بعد ساعتين ، وعلى الخل خمره بعد أربع ،
وعصير
أصله سعوطا ترياق وجع
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) يكون مشتركا للكل وقد يكون مشتركا لعدة أمور ، مثل
العصير
(٢٢) للخل والخمر والطلاء والرب (٢٣) وغير ذلك
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العصير
. وقال فى العُصَارة : العودُ يُعصَر ماؤُه ولكلِّ عِيدانٍ عُصَارهْ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المصغّر إن لم يحفظ له مكبّر جاز كما في قوله : ترقرق في الأيدي كميت
عصيرها
فقد رفع «
عصيرها
» بكميت فاعلا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الذي هو
العصير
كما رجع في قوله تعالى (أَوْ هُمْ قائِلُونَ) إلى الأهل المحذوف ، والسكر : الخمر ، سميت
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قال عصارة أهل النار .. ومما يبين أن الخمر يكون من
عصير
العنب من لفظ النبي صلىاللهعليهوسلم ومن اللغة
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فَاجْتَنِبُوهُ) الاية : ٩٠. الخمر
عصير
العنب التي المشتد ، وهو
العصير
الذي يسكر كثيره ، وقليل الخمر حرام
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وانقلابه عما كان عليه كغليان
العصير
الموجب لارتفاع الحلية. وأما العلم بضد الحكم أو الموضوع فليس غاية
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في جدار المعدة تشبه الحركة الدورية ، ولهذه الانقباضات أهمية في خلط الطعام مع
العصير
المعدي الذي يقوم
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عصيرها
» فقد رفع «
عصيرها
» بكميت فاعلا له ، وقيل يجوز في الموصوف إعماله قبل الصفة ، نحو «هذا ضارب زيدا
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء المعجمة للرياحين والبقول (مجمع البحرين). (٨)
والعصير
من العنب يقال : عصرت العنب عصرا من باب ضرب استخرجت
11
12
13