Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الداعی+کالرامی
نتائج البحث : الداعی+کالرامی
عدد النتائج : ١٥١٢
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(١) فأشربه كأس المنية أحوس من الدم طعيم وللدم شريب (٢) إذا
رامه
المقدار أو
رام
عكسه
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
عقل كل عاقل ، بل في قلوب الأطفال والمجانين فان الطفل لو ضربه غيره بآجرة تؤلمه فانه يذم
الرامي
دون
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
سمعت أذناى بمثله قط ، فما دريت ما أقول له. وقد حكى عن غير واحد ممن
رام
معارضته أنه اعترته روعة وهيبة
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، مثل
رامي
يرامي مراماة ، وهاتوا مثل راموا ، وأصله : هاتيوا ، ثم سكّنت الياء ، وحذفت لما ذكرنا في قوله
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، فأصاب زيدا بعد موت
الرامي
، فلو كان الفاعل هو
الرامي
لما جاز وجود القتل في ظرف عدم
الرامي
، لامتناع
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
رام
مصيب بل الذي
رام
مخطيء نظيره بالفارسية : گه بود كز حكيم روشن راي برنيا
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
؛ لانفكاكها عن المكلّف في بعض الأحيان ، كما إذا رمى سهما فمات فأصاب زيدا بعد موت
الرامي
، فلو كان الفاعل هو
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. واسْتَرَأَلَ المرضُ : طالت مدّته. فالمرض مُسْتَرْئِل.
رأم
:
الرَّأْم
: العطف. وكلّ مَنْ أحبّ شيئا وألفه فقد
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ويَقتُلُ والدُّجْيَة : قُتْرةُ
الرَّامِى
؛ قال كَعب : وهَمَّ بوِرْدٍ بالرُّسَيْسِ فصَدَّه
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
أفتأ ، وما انفكّ ، وما وني ، وما
رام
، من
رام
يريم (٣) ، أي : برح ؛ وأصل ما زال ، وما برح ، وما فتى
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فإنه يذم
الرامي
متى علم منه القصد لاذاه ويذمه من علم ذلك منه من العقلاء ، ولو كان يعلم أحد العقلا
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
موضعان.
رامة
بالميم ، على وزن فعلة : موضع بالعقيق ، وقال عمارة بن عقيل : وراء القريتين ، فى طريق البصرة
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
كانت الإصابة خواسق ورمى أحدهما فأصاب الغرض وسقط السهم ، ثم ادعى
الرامي
أنه خسق الا انه سقط ولم يثبت في
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
جَلْدَةً) هذه الآية مجملة كأكثر الآيات فانّ ظاهرها اختصاص
الرّامين
بالرّجال والمرمىّ بالنّساء والحال انّه
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
من قربه لا على
الرامي
، لانه عرضه للاتلاف ، وفيه تردد. أقول : ينشأ : من أن
الرامي
مباشر للاتلاف
11
12
13