Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقة+تا
نتائج البحث : الحلقة+تا
عدد النتائج : ١٤٤١
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
في الموضع الواحد بالياء
والتا
ء هكذا (يقوم) (١). ٧ ـ النسخة (ز): وتحمل هذه النسخة رقم ٢٣١٨ من
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
» و «بئس» فعلان غير متصرفين. ويدل على فعليتهما اتصال
تا
ء التأنيث الساكنة بهما فى كل اللغات ، واتصال ضمير
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أو أشرف على الهلاك
وتاه
في الارض وسقط. والوشيظ بالمعجمتين : الرذل والسفلة من الناس ، ومنه قولهم
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ء ، والدال ،
والتا
ء ، والباء ، والميم ، والواو يجمعها قولك" قدك أترجم ونطايب". والمهموسة : ما عداها ، ثم
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
والتا
ء المثناة فوق
حلقة
الدبر ، أو ما بينه وبين القبل (١). وفي القاموس : الطاعون الوباء ، والجمع
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
، وعقل ، وطيب مجالسة الشعبى : ٢٧٢ / ١٠٨. * البزّار : ١٣١ / ٥٤. * البنّاء : ٢٩١ / ١١٥. (حرف
التا
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١١١٣ صفحة منها:
(كفرت) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير المتحرك
والتا
ء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المشتقّات هو الحدث الضربي ، ومعنى القاف
والتا
ء واللام في «قتل» وقبيله هو الحدث القتلي ، وهكذا. وأوّل مشتقّ
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
موته ، فيحجبون بينه وبين ما يسوؤه ، من أهوال الموقف. (٤) قوله عليه السلام : المستهترون بفتح
التا
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: قلت : اللّهمّ لا ، ولن أُبرّئ أحداً بعدك ، قال : فرأيت عيني عمر جاء
تا
» (١). وروى هذه الرواية ابن
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والتا
ء إن كان مؤنّثاً ، فتقول في تصغير رَكْب : رُوَيكبون ، وفي سَفْر : مُسَيفرون ، ورُوَيْكبات
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
لداود ، أو للبوس. وقرأ ابن عامر وحفص
بالتا
ء للصنعة ، أو للبوس على تأويل الدرع. وفي قراءة أبي بكر ورويس
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
القاعدة الخامسة تتعلّق بأبواب التفعّل ، والتفاعل ، والتفعلل متى اجتمع
تاآن
في أوّل مضارع باب
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في القرآن ، وأما بناء على قراءة بقية القرّاء السبعة ، فالأمر أوضح ؛ لأن الخاتم (بكسر
التا
ء) هو اسم
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 269
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
الساكنة ، ثمّ الراء المهملة ، ثمّ
التا
ء ، اسم رجل. والغِفاري : بكسر الغين المعجمة ، وتخفيف الفاء ، ثمّ
11
12
13