Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إن+المفوض+مشرك
نتائج البحث : إن+المفوض+مشرك
عدد النتائج : ١٧٠١
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
. كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
مفوض
فيه
إن
شاء فعل الشيء ، وإن شاء ترك ، حتى إذا فرضت فرائضه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 224
نقد الرّجال
السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١١٦٠ صفحة منها:
] ؛ (م ت) . (٨)
المفوّضة
قالوا :
إنّ
الله خلق محمّداً صلىاللهعليهوآله وفوّض إليه خلق الدنيا ، فهو الخلّاق لِمَا فيها
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٢٦٩ صفحة منها:
( بكونه مغيّرا لهيئة الأذان ) (١) بحسب ظاهر اللفظ ، أو كونه كلاما فيه ، أو للتشبّه
بالمفوّضة
، إلاّ
أنّه
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٦٩٥ صفحة منها:
: (خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ) حجة على
المفوّضة
الزاعمة
أنّ
أفعال العباد مخلوقة لهم ، وما احتجوا به
معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
يعتقدون
أن
الله سبحانه لا صنع له ولا دخل في أفعال العباد ، سوى
أنه
خلقهم وأقدرهم ، ثم فوض أمر أفعالهم إلى
اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفرق والمذاهب
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢١٠٢ صفحة منها:
بدعواهم حلول الإله فى غيره. الفرقة الخامسة عشرة :
المفوضة
(٣) : زعموا
أن
الله تعالى ـ خلق محمدا
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١١٢١ صفحة منها:
: رجعوا (بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ). وجاء الخبر
للمشركين
،
أن
الرسول وأصحابه
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
بعض النسخ «
ومشرك
» بالواو وقال
إنّه
الأظهر (١). ٢ ـ معتبرة أبي مسروق قال : «سألني أبو عبد الله
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣٢٤١ صفحة منها:
جائزة فهو جبري فاسد العقيدة ، أو ظن
أن
محمدا هو المستقل بالأمر ، بدون
أن
يكون لله مدخل أصلا فهو
مفوّض
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤٩٤٨ صفحة منها:
:
المشركين
(يَعْلَمُونَ). (
إِنَّ
لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٣٤) أَفَنَجْعَلُ
دراسة موضوعيّة لعقائد الوهابيين على ضوء الكتاب والسنّة
الوهابيّة في الميزان
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
...). (٣) وخلاصة القول :
إنّ
المشركين
كانوا يعتبرون أصنامهم آلهة صغاراً ، وأنّ أفعال الله تعالى
مفوَّضة
إليها بشكل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٤
/ تم العثور في ١٤١٢ صفحة منها:
هُوَ أَقْرَبُ) (١) وظاهر
أنه
أتى به لا على
أنه
من القرآن. (و) إلى الثاني منها وهو اقتباس قرآن في نظم
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢٣٧٠ صفحة منها:
إن
كنت أزمعت) أى عزمت (على هجرنا ، من غير ما جرم فصبر جميل وإن تبدّلت بنا غيرنا ، فحسبنا الله ونعم
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣١٨٧ صفحة منها:
ملائكة (نُوحِي إِلَيْهِمْ) بأمرنا وقوله : (فَسْئَلُوا) أيها
المشركون
المنكرون
أن
يكون الرسول بشرا
11
12
13