Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الولاية
نتائج البحث : آية الولاية
عدد النتائج : ١٧٠١
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣٣١٧ صفحة منها:
... بل زعم الرازي نفسه أن أداة الحصر قد لا تدل على الحصر ، فقد قال في تفسير
آية
الولاية
الدالة على إمامة
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
في اوامرها ونواهيها وقول الإمامين (ع) لا ينبغي (
وَلا
تَسْئَمُوا)
اي
لا تملوا
ولا
تضجروا من (أَنْ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢١٦٢ صفحة منها:
يقال ما آلُوهُ ،
أى
ما أستطيعه. وهو افتعلت منه. والمحدّثون يروونه «لا دريت
ولا
تليت» (١) والصواب
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٣٤١٨ صفحة منها:
، بل (
وَلا
تَعْمَلُونَ)
أيها
الناس جميعا (مِنْ عَمَلٍ) كائنا ما كان (إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
البغام (٧) __________________ ١ ـ عادلا غيرهم :
أي
لا أعدل بهم أحدا
ولا
اتخد سواهم لي أوليا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١٧٦١ صفحة منها:
).
ولا
آية
فيها ثلاث وعشرون كافا إلا
آية
الدّين.
ولا
آيتان فيهما ثلاثة عشر وقفا إلا
آية
المواريث.
ولا
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
آية
البلاغ ،
وآية
الولاية
،
وآية
كمال الدين وتمام النعمة ، وحديث الغدير
والولاية
آية
من هدى القرآن ، تفسير سور « الروم إلى سبأ »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٦٨١٨ صفحة منها:
يستثني من هذا الحكم ممن يمكن لنساء النبي عدم التحجب معهم. (لا جُناحَ عَلَيْهِنَ)
اي
لا عتب
ولا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٥٠٥٧ صفحة منها:
القول فيكون المعنى
ولا
تقولوا هذا حلال وهذا حرام لوصف ألسنتكم الكذب
أي
لتعودها عليه وجريانها به
أي
لا
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
(٢). و (إِلى مَيْسَرَةٍ)
أي
: إلى يسار وهو الغنى. ٢٨٢ ـ و (
وَلا
يَبْخَسْ)
أي
:
ولا
ينقص (٣). و (سَفِيهاً
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣٧٠٦ صفحة منها:
ءِ ـ مَمْدُوْدٌ ـ ، وتَصْغِيْرُه سُوَيٌ. ومَكانٌ سُوىً :
أي
مَعْلَمٌ ، وسِوىً : مِثْلُه.
ولا
سِيَّما فُلانٌ
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٠٣٠ صفحة منها:
في
أي
لغة كان يخصه ،
ولا
يخص الخصوص
ولا
يعمه (١) ،
ولا
ينافي اختصاصه به استعماله في الخصوص عناية
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٩١٤٦ صفحة منها:
) [البقرة : ١٨٧] فتكون تكملة لآية المواريث. التقدير الرابع : ولكلّ منكم
أيّها
المخاطبون بقولنا : (
وَلا
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
الْمُشْرِكِينَ)» ، هذه أنوار علوم إلهية وأسرار مسائل ربانية ومقاصد قرآنية مستفادة من
آيات
الكتاب المبين النازل
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
بمعنى العبادة
أي
: لا أعبد عبادتكم
ولا
أنتم تعبدون عبادتي. فتوزع المطالب الأربعة على
الآيات
الأربعة
11
12
13