Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب ماده عرف
نتائج البحث : لسان العرب ماده عرف
عدد النتائج : ١٧٢٦
الإمام المهدي عليه السلام
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
علىٰ هذه الأحاديث وحقّقها
وعرفها
، ثمّ كذّب أهل هذا الموضوع مع الإلتفات إلى هذه الناحية ، فقد كذّب رسول
حديث الغدير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ( والاخرى ) الحق والعدل بحسب الموازين القضائية فالحكم على وفق البيّنة حق واعتدال في
عرف
هذه الملاحظة وان
اختصاص الشيعة في التمسّك بالقرآن الكريم
الشيخ حسين غيب غلامي الهرساوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ ) (٢). السنّة :
عُرف
التمسك والالتزام
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
:) جار ومجرور متعلقان باقذفيه. (فَلْيُلْقِهِ :) الفاء
عرف
عطف اللام لام الأمر يلقه فعل مضارع مجزوم بلام
عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يتخاذلون عن مسلم بن عقيل حتّى بقي معه ثلاثون رجلاً من أربعة آلاف ، فقُتل (رحمه الله) يوم
عرفة
. وكان
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ـ علم ـ
عرف
ـ جهل ـ سمع ـ أحسّ ـ ألقى ـ مد ـ أراد). قال المتنبي : كفى بك داء أن ترى الموت
بحوث في الرؤيا والأحلام
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
٤ ـ يفهم من قوله تعالى : ( إنّي أَرَاني أَعْصِرُ خَمْراً ... ) الآية ، أنّه عليهالسلام
عرّف
لماذا الاختلاف في الوضوء ومن هو وراء الكواليس
لماذا الاختلاف في الوضوء
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
إلاّ لحفظ الدين من التحريف والتلاعب.
وعرف
المسلمون جميعاً ابتداعات عثمان ، الّتي أراد أن يتلافاها
في ظلال تسبيح الزهراء عليها السلام
عامر الحلو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: قال تعالى : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ) ٤ ، وقد ورد في كنز
العرفان
في فقه القرآن
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قبول روايته مع سلامتها عن المعارض». أقول : لعل أول من
عرف
بتبنيه لأصالة العدالة هو ابن الجنيد ، فان
اسطورة التحريف ـ دراسة في مسألة التحريف عند الشيعة والسنّة
اسطورة التحريف
محمود الشريفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يكون ما بأيدينا من القرآن هو نفس القرآن الّذي نزل على الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآله
وعرفه
الرواة
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وقد
عرف
خفايا نفوسهما ، وما انطوت عليه قلوبهما من الشر ، قائلا لهما برنة المستريب : « والله ما
سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد
عثمان بن عبدالله ابن بشر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
سوابقه تقف عند السنة التي سبقت الحدث الذي
عرف
باتفاق الدرعية أو ميثاقها ، الذي جرى بين الإمامين محمد بن
آداب العشرة في أحاديث الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
الشيخ محمّد جواد المروّجي الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نفسه
وعرف
قدره ومسكن غضبه كانت عاقبته كاللقمة الطيبة التى أكلتها ، وأمّا الطست فهو العمل الصالح إذا
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فاعل كفى. شهيدا : تمييز منصوب. ٣ ـ تزاد في مفعول الافعال الآتية : «كفى ـ علم ـ
عرف
ـ جهل ـ سمع
114
115
116