Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اقول+الامام+علي+عن+الود\\
نتائج البحث : اقول+الامام+علي+عن+الود\\
عدد النتائج : ١٧٣٨
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
اقول
لعمر والسياط تلفني لهن
على
متني شر دليل فاشهد يا غيران أني أحبه
مظلوميّة الزهراء عليها السلام
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
المطلب الثالث : في أنّ بغض
علي
عليهالسلام نفاق أخرج مسلم في صحيحه
عن
علي
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
) ومنها شيء لا عذر له في ذهاب ذلك
عليه
، وذلك أنه (٢١٧) سمعني
أقول
: «الوجود المستغني عما يقوم به وفيه اكد
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
بغضه متماين ويغرى بـ «كذاك» (٢) أيضا. قال الشاعر : (٣)
أقول
وقد تلاحقت المطايا
مصادقة الأخوان
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
محو ميگردد
وده
درجه بالا برده ميشود راوي گفت همينقدر ميدانم كه
امام
تا بدينجا رساند كه اين كار با آزاد
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
، فأما وقد اتسع نطاق الإسلام فكل امرئ وما اختار». وسأل
علي
رضي الله
عنه
بعض كبراء فارس
عن
أحمد ملوكهم
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
: اسلهم ، قلت :
ودّي
غير منصرم ومنهم من سمّى هذا النوع : السؤال والجواب ،
كالإمام
فخر الدين
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
الشائعة فى كتب التفسير جاء كالآتي : " أما الذى ورد
عن
على
بن أبى طالب رضى الله
عنه
بان النازعات واخواتها
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الحضور الإلهي في هذه الآية الذي أنبأنا به تكرار ضمير المتكلّم الدّالّ
عليه
في سبعة مواضع (عبادي ،
عنّي
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
السلوقية نوع من الخنادق أو الأبراج
الأمامية
التي في خارج الأسوار راجع (Dozy.Suppl.,I.P ٦٧٦) (٣١٤) سمي أحد
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
بقال
على
أنه مفعول به. ويجوز أن تكون الكاف في موضع رفع بالابتداء ، والجملة بعده خبر
عنه
، والعائد
على
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
. (يَرُدُّونَكُمْ) : فعل مضارع مرفوع لتجرده
عن
الناصب والجازم ، علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. واو
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:
البكاء ، ورأيت بخط
الإمام
بهاء الدين بن النحاس رحمهالله : أقمت مدة
أقول
: القياس جواز العطف
على
محل
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٣٩٢ صفحة منها:
حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ
وَدَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ
عَنْ
أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
المخاطب. ولا : الواو : عاطفة لمطلق الجمع ، لا : زائدة لتوكيد النفي.
الودّ
: أل : نائبة
عن
ضمير المخاطب
109
110
111