Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من زا
نتائج البحث : من زا
عدد النتائج : ١٧٣٦
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:
الميم وكسر الفاء (٥). ١٧. قرأ ابن عامر / ١٨٤ ظ / ويعقوب (تَزاوَرُ) بإسكان
الزاي
من
غير ألف وتشديد الرا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
. و (زَرَى) عليه فِعْلَه (زِرايةً) : عابَهُ. [
الزاي
مع الطاء] زطط : (الزُطُّ) جِيل
من
الهند إليهم تُنسب
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
والهمز ، وأبو بكر ضمّ
الزاي
، وأبو جعفر شدّد
الزاي
من
غير همز ، ووجهها أنه لمّا حذف الهمزة وقف على
الزاي
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:
في
الزاي
لطروء الثانية عليها ، ولا بدّ
من
هذا التقدير في هجوم الثانية الحادثة على الأولى الراتبة
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٠٠٣ صفحة منها:
من
غير دليل ولا شرع ، وأكثر ما يقال الزعم : في الكذب ، وقرئ بفتح
الزاي
والكسائي بالضم وهما لغتان
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٩٢٩ صفحة منها:
وسكون
الزاي
ونصب الراء وتنوينها وإسقاط ألف الاستفهام
من
«اتخذ» ، ومعنى هذه القراءة عضدا وقوة ومظاهرة على
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٦٣١ صفحة منها:
ء
الزا
ء نهر ينبع
من
الاطلس ويحري في سهل صحراء أنجاد ، على تخم مملكتي فاس وتلمسان. ولم أر مطلقا سرير هذا
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
، عندما حدّد المواضع التى صرح فيها مؤرخنا باسم «الخشنى» بموضعين اثنين ، لم يكن
من
بينهما باب «
الزاى
» ؛ مما
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
ءات العشر : ١ / ١٧٨ ، الأعلام : ٨ / ١٨٦. (٦) وهي بضم الياء وفتح
الزاي
من
«ليجزى» وقرأ ابن عامر وحمزة
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
المصوّرة. لكن المرحوم الطباطبائي الّذي حقّق الكتاب ، أثبت الكلمة «حزام»
بالزاي
،
من
غير تعليق. انظر مجلّة
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
داره فهو امن . ١٦٤٠ ـ النعمان بن عجلان
من
بني زريق ،
بالزاي
المضمومة والراء المفتوحة ، ومن أصحابنا
من
تاريخ مدينة دمشق ، موسى ـ نجم
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣٢٦٢٦ صفحة منها:
«ز» : العنسي. (٦) الاكمال لابن ماكولا ١ / ٤١٢ وفيه : اليزني أوله ياء معجمة باثنتين
من
تحتها وبعدها
زاي
بعدها
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٣٣١ صفحة منها:
،و هو وهم، و قد ذكره الشيخ أبو جعفر في باب
الزاي
من
كتاب الرجال (١). [٢٢٥٢] زواد الكوفي
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:
والكسائى وخلف :
بالزاى
من
النشز وهو الارتفاع ؛ أى يرتفع بعضها على بعض للتركيب ، وافقهم الأعمش ؛ وقرأ
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
) و (مَسَّ سَقَرَ)(٣) ، و (صراط).
والزّاي
من
السّين والصّاد الواقعتين قبل الدّال ساكنتين ، نحو (يزدل
10
11
12