Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من البترية
نتائج البحث : من البترية
عدد النتائج : ١٧٣٦
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
عُرْوَةَ له
من
المَزادِ والدِّلاءِ. تَبَتَّر لَحمُه : انْمَارَ.
وبَتَرَ
رَحِمَهُ يَبْتُرُها بَتْراً : قطعها
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣١٥٩ صفحة منها:
الباقر عليهالسلام وقال :
بتريّ
. وكان سيّئ الظنّ بالأئمّة ، ووردت في ذمّه روايات.
منها
ما رواه أبو بكر
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
والدراية : ١٩ ـ ٥٠. (١) خلاصة الأقوال : ٣٢٩ و ٣٤١.
والبترية
قسم
من
أقسام الزيدية منسوبون إلى
بتر
النوى
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
عليهالسلام) ورجال الكشي. لكن
البترية
كانت
من
فرق العامة إذ صححوا خلافة المتقدمين على علي عليهالسلام ، لكن
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٩٤٥ صفحة منها:
) المنقطَعُ به يقال (٧) : سار حتى (انبتَ).
بتر
: (
البَتْر
) القَطْعُ ،
من
باب طلَب
ومنه
: «نَهى عن (المبتُورة
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
من
ثغور (١) همذان وكنيته ابو عبد الله (٩ ب و ١٠ ا) قال عبد القاهر. هؤلاء
البترية
والسليمانية
من
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٦٥٥٢ صفحة منها:
يفيت الروح
من
محدود. الأبتر : الذي لا عقب له ،
والبتر
: القطع ، بترت الشيء : قطعته ،
وبتر
بالكسر فهو
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٤٣٤٥ صفحة منها:
، وأَبْتَرُ : مِثْلُه.
والبِتْرَةُ
: القِطْعَةُ
من
الثَّوْبِ والزَّمَانِ. والبُتَيْرَاءُ : الشَّمْسُ ؛ في
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٣٥٢ صفحة منها:
بإبراهيم (١) (٢). ٣٠٣٣ ـ مقاتل بن سليمان :
من
أصحاب الباقر عليهالسلام
بتري
قاله الشيخ الطوسي
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
ولن حرف نفي ونصب واستقبال و (ترى) فعل مضارع منصوب بلن و (في الناس) متعلق
بترى
و (
من
رفيق)
من
زائدة لا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٢١٨ صفحة منها:
بحمد الله فهو أَبْتَر» أى أقطع.
والبَتْر
القطع.
ومنه
حديث ابن عباس رضى الله عنهما «أن قريشا قالت
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٧٦١ صفحة منها:
اتّباعه ، فإنّه يصير بذلك إماما عندهم. __________________
البترية
: فرقة
من
فرق الزيدية ، وكانوا
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٠٧٣ صفحة منها:
الرواية فهي الحديث ٤
من
المصدر السابق. والظاهر أنّ ضعفها بطلحة بن زيد الواقع في سندها فهو
بتري
،
والبتريّة
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٣٢٤ صفحة منها:
[ ٤٣٣٠] عمر بن قیس الماصر : ویقال : عمرو - بالواو بعد الراء - وهو
من
أصحاب الباقر لالالالا
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
وإنما يعرف المعصوم بالنص. فأما
البترية
والجريرية
من
الزيدية فقد وافقوا الفريق الأول في الاختيار ، وإنما
10
11
12