Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٣٣
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
[والمجاز (١)] في الأصل
مفعل
(٢) من جاز (٣) المكان يجوزه ، ـ إذا تعدّاه نقل (٤) إلى الكلمة الجائزة
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، أحدهما : موازن (
مفعل
وفعال) من واحد واثنين وثلاثة وأربعة وعشرة ، وموازن
مفعل
من خمسة. وأجاز الزجاج
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ولكنّه صرف وهو «
مفعل
» إلى «فعيل» ، كما صرف سميع إلى فعيل من
مفعل
وبصير من مبصر ، وأشباه ذلك ، وأبدل مكان
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(
ومفعل
) بكسر الميم وفتح العين مبتدأ وجملة (صحح) بالبناء للمفعول خبره و (كالمفعال) حال من الضمير في صحح
الكافي ـ الفروع ـ الزكاة والصيام ـ الأحاديث 5720 ـ 6705
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٥١ ، ح ٢٧٨٤٣. (٨) المثراة : المكثرة ،
مَفْعَلةٌ
من الثروة والثَراء ، وهو كثرة العدد
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) و (
مفعل
) عند حديثه عن (بديع) في قوله تعالى : (بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) [البقرة : ١١٧] ، واستدلّ له
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الناس في الفتنة الراكب الموضع،أي المسرع فيها.انظر:لسان العرب ٨:٣٩٩. ٣- و هو
مفعل
،من الصقع:رفع الصوت
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الفقير الشديد الفقر. والمتربة :
مفعلة
، من التراب ، أي هو لاصق بالأرض من ضرّه وحاجته ؛ ويجرى مجرى قولهم
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مجاز فی المرتبة الثالثة من الوضع . بحسب اللغة ، وإن کان حقیقة بحسب العرف . والمجاز قد بینا : أنّه
مفعل
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فَعَلَ يَفْعَلُ والمكانُ والزَّمَانُ كُلُّهُنَّ على
مَفْعَل
بالفتح : كقولِكَ : ذَهَبْتُ مَذهَباً ، أَيْ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 455
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ولم یُجز ذلک البصریون (١) ؛ لأنّه لیس فی الکلام "
مَفْعُل
"(٢) والإعسار الذی یجب فیه الإنظار
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لعلمي أن كل
مفعل
مقصور عن مفعال على ما ذهب إليه الخليل ، ولذلك صحت العين من
مفعل
إذا كانت واوا أو يا
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
] (١). ١١ ـ (مِنْسَأَتَهُ) [١٤] هي بالهمز وتركه (٢) : العصا [زه] بلغة حضرموت (٣) وأنمار وخثعم (٤) وهي
مفعلة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عداه الفساد وفيه شذوذ وهو إتيانه على
مفعل
بالكسر مع أنه معتل اللام والمعتل يأتي على
مفعل
بالفتح كالمرمى
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البعد الخ ـ اعلم ان المكان على وزن
المفعل
فى الاصل اسم مكان من الكون وهو فى العرف ما يستقر عليه او فيه
10
11
12