Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى التبت
نتائج البحث : معنى التبت
عدد النتائج : ١٦٦٥
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
خلوته سمعه أهل الدار يقول غير مرة الأمان الأمان
تبت
فقيل له من الغد سمعناهم البارحة يقولون كذا فما سببه
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
). أقول : هذا الوجه الأخير غير واضح ، إذ الاسم الموضوع علما على الشخص لا يراد
معنى
لفظه عند إطلاقه ، وإنما
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
(
تُبْتُ
إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) (٢) معناه التوبة عن الجراءة والإقدام على السؤال بدون
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
(٢) وتأتي تامّة فتكتفي بمرفوعها ، ويكون فاعلا لها ، وذلك حين يكون
معنى
«أصبح» دخل في الصباح نحو
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
ذُرِّيَّتِي إِنِّي
تُبْتُ
إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (١٥)) قال الزجاج من نحو سبع عشرة سنة إلى نحو
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
وهرب معاوية (او كناية) عن
معنى
يصلح للعلم له نحو ابو لهب فعل كذا كناية عن كونه جهنميا بالنظر الى الوضع
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٧٠٠ صفحة منها:
: ما بينه وبين أن ينظر إلى ملك الموت. وقال الضّحاك : ما كان دون الموت فهو قريب. ومن : للتبعيض ،
والمعنى
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
تبت
انزلت بعد موت أبى لهب. المحال انما يلزم لو كان تعالى قد اخبر وأبو لهب حي بأنه لا يؤمن (*) وهو مع
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ولقد أحسن من قال هذه الأبيات في هذا
المعنى
: أيا رب هب أني أسأتُ وأذنبتُ
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: خَامِدَةٌ : (١). فإذا طُفِئَتْ
الْتَبتَّةَ
، فهي : هَامِدَةٌ ، فإذا صارت رماداً ، فهي : هَابِيَةٌ. ٣ ـ فصل
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
إلا
تبت
علينا ورحمتنا ، فتاب الله عليهما إنه هو التواب الرحيم. فلم يزل أنبياء الله يحفظون هذه
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
المعقوفتين هو الصحيح الموافق لاستقامة
المعنى
. (٤) ذكر الكنية مع الاسم لا تفيد شيئا سوى التعريف بالراوي
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
، وكل نبي من عشيرته التي هو منها ، ولا يجوز غير هذا البتة ، ونسأل من أراد هذا الحديث على غير هذا
المعنى
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
؛ التّوبة بمعنى : الرّجوع عن الشّىء ؛ قوله تعالى ـ إخبارا عن موسى (٩) قوله ـ : (
تُبْتُ
إِلَيْكَ)(١٠) يعنى
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
الأكْثَرِ فوَزْنُه فَعْلَانٌ وقيل أصْلِيَّةٌ فوزنه فَعَّالٌ
والمعنَى
هم طَريقَةٌ واحدةٌ وعن عُمَرَ رضى اللهُ
10
11
12