Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لائذ عائذ
نتائج البحث : لائذ عائذ
عدد النتائج : ٥٦٣
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
] ١٢١ ـ قال سيبويه (١ / ٢١) في باب كان (٢). قال مقّاس (٣)
العائذيّ
: (فدى لبني ذهل بن شيبان
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
جنينا عمرو بن كلثوم ٥٤٥ الماجشونا أمية بن أبي
عائذ
٥٥٨
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
هو لحسان بن المنذر يهجو بني
عائذ
بن عمرو بن مخذوم. وغلط من نسبه لجرير ، وقبله : وإن تصلح
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
». كأنه أراد بها المعوذتين و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) لأنها يعوذ بها أيضا. وقولهم « أنا
عَائِذٌ
رجال النجاشي
أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الرحمن بن عمرو
العائذي
عائذة
قريش ، كوفي ، والكوفيون يقولون : العيذي ، وهو
عائذ
الله بن سعد العشيرة من
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يكن يحمله على عاهدت ، فاذا قلت ما أنت إلا قائم وقاعد وأنت تميمى مرّة وقيسى أخرى وإنّي
عائذ
بالله ارتفع
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 84
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
، عن
عائذ
الأحمسي قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) وأنا أُريد أن أسأله عن صلاة اللّيل ـ إلى
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بن صالح عن الليث عن عقيل (٢) عن ابن شهاب قال : أخبرني عروة بن الزبير وأبو
عائذ
الله بن ربيعة (٣) عن
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عمرو وجنادة. وسيأتي في ترجمة
عائذ
. ( ضبط الغريب ) ممّا وقع في هذه الترجمة : ( غرائرهم
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يريد : والمؤمن الطير
العائذات
، وقول الآخر : ٤١٦٠ ـ وبالطّويل العمر عمرا حيدرا
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(٧). * ذكر من اسمه «
عائذ
» : ٦٩٥ ـ
عائذ
بن ثعلبة بن وبرة (٨) البلوىّ : ذكر أحمد بن يحيى بن وزير (٩) أن له
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عائذ
بن عمرو هو أبو هبيرة
عائذ
بن عمرو بن هلال بن عبيد بن يزيد بن رواحة بن زنيبة بن عدي بن
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الواحدي في «أسباب النزول» ٨٤٦ من طريق إبراهيم بن هراسة ثنا
عائذ
بن شريح الكندي ، قال : سمعت أنس بن مالك
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العائذات
الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند (٣) __________________ (١) زيادة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الآخر : ٣١٦٧ ـ والمؤمن
العائذات
الطّير يمسحها (٢) [ركبان مكّة بين الغيل والسنّد
10
11
12