Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كفاية+الاخيار
نتائج البحث : كفاية+الاخيار
عدد النتائج : ١٥٤٨
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ
الْأَخْيارِ
» تقدم أن الاصطفاء يلازم الإسلام التام لله سبحانه ، وفي الآية
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: المختارين (
الْأَخْيارِ
) : جمع خير (قاصِراتُ الطَّرْفِ) : حابسات نظرهن على الأزواج (أَتْرابٌ) : جمع ترب ، أى
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. والخامس عشر : أن يصير له السبيل إلى أن يجعل كذب الأشرار مقبولا على
الأخيار
. والسادس عشر : أن يصير له
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
أشرف
الأخيار
وآله المعصومين الأئمة الأبرار ، وشيعته المنتجبين الأبرار ، وسلّم تسليما (١). ولا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الْمُصْطَفَيْنَ
الْأَخْيارِ
(٤٧) وَاذْكُرْ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ
الْأَخْيارِ
(٤٨
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
قيس ، عن أبي جعفر ، عن آبائه ، عن علي عليهمالسلام قال : مجالسة الاشرار تورث سوء الظن
بالاخيار
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد بن طاووس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
) بأخيه علي بن أبي طالب عليهالسلام جدي وبنيه وعترة النبي
الأخيار
(٤٤) صلوات الله وسلامه عليهم ، وافتخر
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ء سبعون ، والبدلاء أربعون ،
والأخيار
سبعة ، والعمد أربعة ، والغوث واحد ، فمسكن النقباء المغرب ، ومسكن
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ
الْأَخْيارِ
(٤٨) هذا ذِكْرٌ وَإِنَّ
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الشيخ الصدوق رحمهالله عن الامام الصادق عليهالسلام قال : « اقعد رجل من
الأخيار
(٢) في قبره ، قيل له
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
، للربوبية المهيمنة الرحيمة المطلقة. (وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ
الْأَخْيارِ
) لأنهم أسلموا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ)(٤). قوله : (وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ
الْأَخْيارِ
) أي
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
: (إِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ
الْأَخْيارِ
) لأنه مما يبعث على ذكرهم بأنهم اصطفاهم الله من بين
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
* وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ المُصْطَفَيْنَ
الأَخْيَارِ
* وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. [٤٧ ـ ٥١] (وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ
الْأَخْيارِ
(٤٧) وَاذْكُرْ إِسْماعِيلَ
10
11
12