Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قد قامت
نتائج البحث : قد قامت
عدد النتائج : ١٦٩٩
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
حتى تلحقه بحكمه أو تكاد. ألا تراهم يقولون : «
قد
قامت
الصلاة» قبل حال قيامها ، وإنما جاز ذلك لمكان
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
، ومنه قول المؤذن
قد
قامت
الصلاة لا بد فيه من معنى التوقع. قال سيبويه وأما
قد
فجواب هل فعل؟ وقال أيضا
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
الماضى فأثبته الأكثرون ، قال الخليل : يقال «
قد
فعل» لقوم ينتظرون الخبر ، ومنه قول المؤذن :
قد
قامت
الصلاة
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
العالمين الذين
قد
قامت
عليهم بذلك حجة الدين ، وأن من لم تنفع ولايته وتضر عداوته معيب عندهم منقوص ، وأن الله
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
قال نجم الدين : (١) لا بد فيها من معنى التحقيق في الماضي والمضارع كقول القائل : (
قد
قامت
[ظ ١٤٥
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
فعل» لقوم ينتظرون الخبر ، ومنه قول المؤذن : «
قد
قامت
الصلاة» ؛ لأن الجماعة منتظرون لذلك. وأنكر بعضهم
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
حصل عن قريب ما كنت تتوقّعه ، ومنه قول المؤذّن :
قد
قامت
الصّلاة. ففيه إذن ثلاثة معان مجتمعة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
"
قد
" تقرّب الماضي من الحال حتى تلحقه بحكمه ، ألا تراهم يقولون : "
قد
قامت
الصلاة" قبل حال قيامها
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢٠
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
ويسال عنه ، وقول المؤذن :
قد
قامت
الصلاة لجماعة ينتظرون اقامتها ، فان حالهم تدل على سؤالهم وان لم
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٨٥٩ صفحة منها:
. و (فعل) ليس كذلك ، فنفيه ـ ايضا ـ ليس كذلك. وفي الرابع : ان (
قد
فعل) يفيد التوقع ، كقولنا :
قد
قامت
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
:»
قد
قامت
الصلاة «. وإذا دخلت على المضارع دلت على أحد معنيين أيضاً وهما التقليل والتكثير: فأما دلالتها
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٦٥٩ صفحة منها:
قد
هنا لتأكيد الفلاح للمؤمنين. ويجوز أن يكون للتقريب ؛ مثل
قد
قامت
الصلاة. أي : الفلاح
قد
حصل لهم
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
واكتب : هذا ما صالح عليه محمّد بن عبد الله. فلم يضر ذلك نبوَّته إذا كانت الاعلام في البراهين
قد
قامت
له
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
التقريب قوله :
قد
قامت
الصلاة ، وإذا دخلت على المضارع دلّت على أحد معنيين أيضا وهما : التقليل والتكثير
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٤٣٠ صفحة منها:
المستقبل ، قال (٤) : إلا إن عني بالتوقع : أنه كان يتوقع ثم صار ماضيا كقولهم :
قد
قامت
الصّلاة. فإنه قيل
10
11
12