Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قاموس
نتائج البحث : قاموس
عدد النتائج : ١٠٤٤
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ينقلونه عن صاحب
القاموس
، بلا ان يذكروا : انه قول صاحب
القاموس
، وكذلك في المسائل الفقهية ، والاصولية
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 244
منهج المقال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
/ ١٠٤ ومعجم رجال الحديث ٢ : ١٨ / ٣٨٦
وقاموس
الرجال ١ : ٣٦٨ / ٢٦٥ نقلاً عن الفهرست كما أثبتناه . وكذا
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ورمحه : رفعه مرّة ووضعه أُخرى ، وخطّر الرمح : اهتزّ ، فهو خطّار.
القاموس
المحيط ٤ / ٢٢٦ مادّة «لدن» ، وج
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نهر ينسب إليها ، وكورة قريبة من الفرات» (١). وقريب ممّا ذكره ياقوت في المعجم ، ذكر السامي في
قاموس
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، والصواب أنه مفرد ففي
القاموس
أنه يطلق على جبل بالطائف. انتهى. والذي في
القاموس
المحيط : وحيض ـ بسكون اليا
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ـ. ونقل صاحب «
القاموس
» عن النقاش أن الدعاء يستجاب فيه ثم قال ثبير الأثبرة لأن النبىصلىاللهعليهوسلم كان
الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من العسر والحرج. فنقول : أما الحرج فيظهر من كلمات أهل اللغة أن معناه الضيق ، فعن
القاموس
الحرج
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أنّ طرّب في صوته : مدّه ورجّعه (٣). وفي
القاموس
: الغِناء ككِساء من الصوت ما طُرِّب به ، وأنّ
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
مستعمل في الأصل وفي الولد (٤). __________________ ـ ذلك أربعة أوزان ، وذكر الفيروزآبادي في
القاموس
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
يقال منه لولد الشاة في السنة الثانية ». وقال الفيروزآبادي في
القاموس
: « ويقال لولد الشاة في السنة
موسوعة عشائر العراق ، الكردية ، يبحث في أصل العشائر الكردية وتفرعاتها ومواطن سكناها وما يتعلق بسائر أحوالها التاريخية والحاضرة
موسوعة عشائر العراق
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
«والأكراد كلهم على ما في
القاموس
من أولاد كرد بن عمرو مزيقيا. وذكر في مادة مزق ان مزيقيا ، لقب
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
» اللسان (علكد). وذكر في الكتاب : ٤ / ٢٩٨ بلفظ «العلكد» ، وانظر الأصول : ٣ / ٢٢١ ،
والقاموس
(علكد
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الشّرق. قال ياقوت [٢ / ٤٩١] : (واد دون حضرموت). ولم يزد عليه «
القاموس
» (٢) ، وأنشد شارحه قول لبيد بن
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. لكن في
القاموس
: « أنّه إلزام الشيء والتزامه في البيع » (٢). وظاهره كون استعماله في الإلزام
النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام
محمد حسين بن الآقا باقر بروجردي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وروى ابن الأثير في النهاية في اللّغة (١). وفي الفائق (٢) ،
والقاموس
أيضا ؛ ففي
القاموس
: الثّقل
10
11
12