Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فصد علي
نتائج البحث : فصد علي
عدد النتائج : ١٧٣٦
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٢٣٤ صفحة منها:
. والمَفْسَدَةُ : خلاف المصلحة.
فصد
الفَصْدُ
: قطع العِرْقِ. وقد فَصَدْتُ وافْتَصَدْتُ. وانْفَصَدَ الشى
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٤٦٦٨ صفحة منها:
يجعل الدم في المصارين ثم يشويها ويأكلها ويسمونه
الفصد
. وفي القاموس وشرحه : والفصيد دم كان يوضع في
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٤٧٥ صفحة منها:
فى المثل «لم يحرم من
فصد
له» (٣) قال أبو النجم وهو تميمى : ـ ٦ ـ * لو عصر منه المسك والبان انعصر
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١١٦٢٠ صفحة منها:
المحيط ٦ / ٤٨٢. (٥) قالهما أبو حيان. البحر المحيط ٦ / ٤٨٢. (٦)
الفصد
: شق العرق.
فصده
يفصده فصدا
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
على
ما سمعه وجربه ( من الاطعمة ، والاشربه ) (٣) ، وأخذ الادوية ،
والفصد
(٤) ، والحجامة (٥) ، والسواك
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٤٤٢٤ صفحة منها:
الأفعال فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر د [
فَصَدَ
] :
الفَصْد
: قطع العِرْق ، يقال في المثَل
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
تسهيل السبيل بالحجّة
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
بأمراضهم من ارتفاع الدرجات ما لو اطّلعوا
عليه
وجدوه قد شرّفهم بتلك الحادثات ، وكان الحال عندهم مثل طبيب
فصد
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٣٦٩٣ صفحة منها:
يجعل في معىّ من
فصد
عرق ثم يشوى فيطعمه الضيف في الأزمة ومنه المثل : «لم يحرم من
فصد
له» أي
فصد
له
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٣٥٦ صفحة منها:
، وجرّبه من الأطعمة والأشربة ، وأخذ الأدوية ،
والفصد
والحجامة ، والسواك ، والحمّام ، والنورة ، والتدبير في
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
تنقي سطح البدن أكثر من
الفصد
،
والفصد
لأعماق البدن أفضل ، والحجامة تستخرج الدم من نواحي الجلد
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
الفصد
والحجامة (٢) ليدفعوا بهما (٣) مضارّ هي أعظم منها (٤). وسواء كان الضرر مظنونا أو معلوما ؛ فإنه لا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٥٣٧٢ صفحة منها:
وأسلما مع قومهما. (الشعر والشعراء (١ / ٢٤٧) ، معجم الشعراء ص ٢٠٢). (٢) فزدي معناه
فصدي
؛ أبدلت الصاد
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٩٥١ صفحة منها:
بالله
بالفصد
، قد اضيف بغرض التأكيد
على
ان المبضع الذي استخدم في
فصده
كان مسموما. ان تعدد الاسباب التي
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣١٧٧ صفحة منها:
كثير من بنى تميم وقالوا في مَثَلٍ «لم يُحْرَمْ مَنْ
فُصْدَ
لَه» يعنى
فَصْدَ
البعير للضَّيْف
وفَصْدُه
10
11
12