Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عين العبرة
نتائج البحث : عين العبرة
عدد النتائج : ١٦٩٣
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
للثقل وانّما جاز في هذا النوع يفعِل بالكسر حال كون
العين
واواً لانّ
العبرة
في هذا الباب باللام ولذا لا
من هدى القرآن ، تفسير سور الذّاريات إلى الواقعة
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٢٠٦ صفحة منها:
الْمَكْنُونِ) إن تلاقي روح الزوجين يتم
عبر
العين
ولذلك فان أروع الجمال جمالها ، وحين تكون
العين
حورا
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
عاشوراء ، فهو حريص على التسجيل والتوثيق لكن
عبر
عينيه
المفتوحتين على ماوراء الظاهر والسطحي والمألوف
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
واهي الظِلال هي
عين
الضلال. فليست
العبرة
بتكبير الحبّة كبّة ، ولا بتصرير الناموس دُبّة(١). بل
العبرة
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
وليدها .. ثم ظهرت عينا ماء تحت قدميه .. ولما رأى «بنى جرهم» وهم من العبرانيين هاتين
العينين
، قالوا لهما
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٣
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
دموعا غير راقئة السّجام أكفكف
عبرة
العينين
منّا وما بعد المدامع من ملام
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
أغراضها أسهم الدمار. يوقد رمتها
عين
البلى. وتناولتها يد الفناء. يحار الطرف في حجراتها ، وتعجب الأفكار من
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
(٤). إن أراد ثبوت ما في الذمّة ، ففي الأولى أيضا غير ثابت ، إذ متى كان
العين
موجودة يكون
العين
نفس حقّه
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٩٩٧ صفحة منها:
. وابيضاض
عينيه
من توالي
العبرة
، فينقلب سواد
العين
إلى بياض كدر. والظاهر أنه كان عمي لقوله : فارتد بصيرا
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
وكيف تظنّ
بالعبرات
عيني
وتطمع بعد زيد في الهجود وكيف لها الرقاد ولم ترا
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، المتوفّى سنة ٦٦٤ هجريّة ، طبع مطبعة الخيام في قم. (حرف
العين
) ١٤١ ـ
العبر
في خبر من غبر : للحافظ الذهبي
ابو الحسين زيد الشهيد
السيد محسن بن عبد الكريم الأمين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ارعوا على تلك العقود وكيف تضن
بالعبرات
عيني
وتطمع بعد زيد في الهجود
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
بعده ولا حاجة إلى الربط لأنها
عين
الشأن الذى
عبر
عنه بالضمير والسر فى تصدير الجملة به التنبيه من أول
قضاء حقوق المؤمنين
الشيخ أبو علي بن طاهر الصوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ارعوا على تلك العقود وكيف تضن
بالعبرات
عيني
وتطمع بعد زيد في الهجود
حوادث ووفيات 351 ـ 380 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٧٨٣٣ صفحة منها:
نذكّره ، وكنّا نسأل عن سبب الحجاب ، فأجاب بأنّنا نرى السّوقة وهم أهل الغفلة فروني
بالعين
التي
10
11
12