نتائج البحث : عين+النجسة

عدد النتائج : ١٦٧٤

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:

العين إلى مساجد الله سبحانه ، فكيف إذا كان ذلك الحيوان يحمل القاذورات في كل جوارحه ، وأجزاء جسده. فإذا

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

العين. ولكن الأظهر هو الأخير ، اما قبول غير مأكول اللحم لها في الجملة فيشهد له قوله (ع) في ذيل موثق

الكافي ـ الفروع ـ الطهارة والحيض والجنائز ـ الأحاديث 3802 ـ 4785

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٨٥٠ صفحة منها:

بطهارة ما لا تحلّه الحياة من نجس العين ، كما ذهب إليه السيّد المرتضى رحمه‌الله ». (٥) التهذيب

نهج الحقّ وكشف الصدق

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١٦ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

) وهذا واجد للصعيد. ٢٢ ـ ذهبت الإمامية إلى أن الكلب نجس العين والسؤر واللعاب وقال مالك الجميع طاهر

أجوبة المسائل المهنائية

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

النجس فزال العين والأثر مع بقاء لزوجة دهنية في يده ، هل تطهر يده والحال هذه أم لا. الجواب إذا زالت

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

(نَجَسٌ) بفتح العين أقول المعروف عن فقهاء العامة ومفسريهم عدم القول بنجاسة المشركين أيضا ونسب المحقق

من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) أي : عين الخبث ، مبالغة فى خبثهم ، إما لخبث باطنهم بالكفر ، أو لأنهم لا يتطهرون من

جنّة المأوى

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

هو رحمة للعباد مثل الماء الذي يغسل به الثوب المتجّس مع خلوّه من عين النجاسة قيل : انه نجس وقيل : انه

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:

صب كقنعت قناعة فأنا قنع ، وكذا طب طبب ، وشذ رجل ضفف ، والوجه ضف ، ولو بنيت مثل نجس (بضم العين) من رد

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

ومصائب وقبح وسخام وأقذار وأنتان ونجس وسخنة للعين وسواد للوجه؟ فإن قالوا لا. أكذبهم الله عزوجل

طِلَاع الكف لا دون ملئها ولا عجسها عن موضع الكف أفضلا لطع : لَطَعْتُ عينه

إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام

الشيخ محمد بن طاهر السماويفيالتراجم

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

محمّد بهاء الدين الاصبهانيفيالشعر والأدب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عين+النجسة

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

زبدة الأصول

الكافي

نهج الحقّ وكشف الصدق

أجوبة المسائل المهنائية

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

جنّة المأوى

شرح شافية ابن الحاجب

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

عين الحياة

كتاب العين

كتاب العين

إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام

اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عين+النجسة