نتائج البحث : عنافية هج

عدد النتائج : ٣٩٧

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الكاتب فى دير الزعفران : عمرت بقاع عمر الزعفران بفتيان غطارفة هجان وقال

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لديني ولعمر الله وهكذا. (٣) الكودن البرذون الهجين ويطلق في العرف العام على الشخص البليد وجمعه كوادن

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) : ١٠١ ـ فى الدراسات القرآنية واللغوية ـ الامالة فى القراءات والهجات العربية دار نهضة مصر ـ الفجالة (طبعة

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: أعايش ما لأهلك لا أراهم يضيعون الهجان مع المضيع (٣) وروى التّوّزىّ عن أبى عبيدة

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الاستعمال هو ما يناسب الجمع والاحتواء والضم. ففي معلقة عمر بن كلثوم «ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقر

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، ولا يجوز أن يقرأ بلهجة هذيل أو تميم ، أو غيرهما من لهجات قبائل العرب. ٨ ـ القرآن فيه سعة للهجات

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٣٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. وسأل جابر الجعفي إمام الشيعة (محمد الباقر) (ت ١١٤ هجـ) : أقيّد الحديث اذا سمعت؟ فقال الباقر : إذا

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

). (ى) النزاهة : وذلك لأنه سبحانه حين أراد ذمهم لم يستعمل فيه هجين اللفظ ، ولا قبيح المعانى ، بل سجل عليهم نقضهم

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

واشتدت حتى ان كان الطائر لتمربها فتحرق من شدة وهجها فاوقدوا عليها سبعة ايام روى انهم لم يعلموا كيف يلقونه

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ويستحب ارتباط الفرس العتيق ودونه الهجين ثم البرذون ، واختيار اقتناء البرذون، والبغل على اقتنا

عيون أخبار الرضا عليه السلام

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: ولقد دعوت الوحش فیه وصاحبی محض القوائم من هجان هیکل فصیر فرسه ،صاحبه ، وأما

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

رضي‌الله‌عنه تسائل عن قرم هجان سميذع لدى البأس مغوار الصباح جسور واختار الشيخ

نزهة الأنام في محاسن الشام

أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بالمرج يوما فقوّت ادمعي نيران وهجي وصرت اكابد الاحزان وحدي وكل

بلاغات النساء

أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]فيالشعر والأدب

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

فقامت تمشط رأسه فقال لا تمشطي رأسي ولا تفليني * ما باله احمر كالهجين * ليس كالوان بني الجون فردت

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

سنة لا يبالى انسان منهم). اى من الناس (اهجينا) اي ردى الاصل (كان ام غير هجين) اي شريفا وقريب من ذلك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عنافية هج

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

موصل الطلاب

إعراب القرآن

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

تدوين القرآن

بحث حول الخلافة والخلفاء

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

التفسير المظهري

بداية الهداية

عيون أخبار الرضا عليه السلام

شرح ألفيّة ابن مالك

نزهة الأنام في محاسن الشام

بلاغات النساء

المدرّس الأفضل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عنافية هج