Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عماد مغنية
نتائج البحث : عماد مغنية
عدد النتائج : ١٣٦٣
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الصيد قراسنقر مع جمال حسن القزوينى ، وشيد وبعث بهم إلى منطقة دولاب فى الرى وجرى القضاء أن
عماد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
قَصْدَك. والعَمُوْدُ
والعِمَادُ
: واحِدٌ ، وجَمْعُها : أعْمِدَةٌ وعَمَدٌ وعُمُدٌ. ويُقال لأصحاب
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
ومفعولين ، وليس لهم إلى إيجاد ذلك سبيل. وأما قول أبي العباس ثعلب «إن هو في قولهم فإذا هو إياها
عماد
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عليان الرملى ١٨٧ ابن علية الفقيه ١٦٧
عماد
الخياط ٢٢٩
عماد
الدين الخياط ٢٠٦
عماد
الدين السكرى
موسوعة قرى ومدن لبنان : كفردلا ـ مجيد
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
، غنّى أشعاره كبار الفنّانين اللبنانيّين ، له ديوان" الليل الأبيض" ؛ عصام حليم
العماد
: صحافيّ ومترجم
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ
الْعِمادِ
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
٨٩ ـ سورة «والفجر». ٧ ـ (ذاتِ
الْعِمادِ
)(١) : ذات الطول ، يقال رجل معمد. ٩ ـ (جابُوا
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
اياه لكرم سجاياه فتمت بهذه الكلمة المبالغة في حسن أوصافه وقالت الثالثة زوجي رفيع
العماد
عظيم الرماد
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الوقار ومروءته العمل الصالح
وعماده
الورع ولكل شيء أساس وأساس الإسلام حبنا أهل البيت. علي بن
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، و (ذاتِ
الْعِمادِ
)
العماد
جمعه عمد وهو ما تبنى به الأبنية والقصور ، ويستعمل في الشّرف فيقال : فلان رفيع
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عبد الله بن سالم : تأويل مختلف الحديث ، القاهرة ١٩٦٦ ٥٠ ـ ابن كثير ،
عماد
الدين ابو الفداء اسماعيل
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(عس) (١) ذكر (إِرَمَ ذاتِ
الْعِمادِ
) وأشار إلى أنّها دمشق ، وقد قيل (٢) : إنها الإسكندريّة
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، راجع : حروف العلّة. حرف
العماد
اصطلاحا : هو ميم
العماد
الذي يفصل بين الضمير المتصل وعلامة التّثنية
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الحائط يَعْمِدُه عَمْداً : دعَمَه. وعَمَد الشيءَ يَعْمِدُه عمداً : أَقامه.
والعِمادُ
: ما أُقِيمَ به
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
تقدم تحقيق القولين. الخامس : أنه
عماد
نعني به الفصل عند البصريين ، نقله ابن عطية عن الطبري عن طائفة
10
11
12