Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علي حا
نتائج البحث : علي حا
عدد النتائج : ١٧٠١
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٩٤٣ صفحة منها:
فقلبوا الواو ياء ، وجعلوهما ياء مشددة وأبدل من الضمة كسرة لمكان الياء ، وبقيت
الحا
ء
على
حالها ، ومنهم من
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
هامشه : ملحق : الرواية بكسر
الحا
ء : أي من نزل به عذابك ألحقه بالكفار. ويروى بفتح
الحا
ء
على
المفعول : أي
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:
ء هاء ، والذال زاء ، والعين أيضا ، واما أن ينطقوا
بالحا
ء
على
وجه يكاد أن يجرح الحلقوم ، وبالعين
على
وجه
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٤٩٠ صفحة منها:
يخضع للحق فقد تكبر
عليه
. والحلي بضم
الحا
ء وتشديد الياء جمع حلى بفتح
الحا
ء وتخفيف اللام. والخوار صوت
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
بالحا
ء المهملة ولا يتعين ذلك بل يجوز ضبطه بالجيم
على
معنى المجاوز أربعة و (كذاك) متعلق بعزل و (يا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٩٠٩ صفحة منها:
التاء وكسر
الحا
ء
على
البناء للمفعول
وعلى
البناء للفاعل فهو الأوليان ويبدل من آخران (الْأَوْلَيانِ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٩٩٨ صفحة منها:
، ومنع الفارسي أن يسند استحق إلى الأوليان ، وأجازه ابن عطية ، وأما
على
قراءة استحق بفتح التاء
والحا
ء
على
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٢٣٩ صفحة منها:
تشبيهاً له بالغرض الحامل
عليه
وقرء بضم
الحا
ء والتسكين إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما كانُوا
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٨٣٧ صفحة منها:
كلام الفرس
حا
ء.
وعلى
هذا يكون الأهواز اسما عربيا سمي به في الإسلام وكان اسمها من أيام الفرس خوزستان وهي
الجمل
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
راغبين في بيعته منتظرين للرضا بتقدمه عليهما وإمامته عليهما فامتنع
فألحا
عليه
في قبول بيعتهما له ، واتفقت
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٣٣٩٣ صفحة منها:
الحا
ء
على
أنه جمع نحس ، وقرأ الباقون بكسرها ، واختار أبو حاتم القراءة الأولى لقوله : (فِي يَوْمِ
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
العامة في قم. اشتمل هذا الجزء
على
بقية حرف
الحا
ء ولغاية قسم من حرف الشين. تحقيق : الشيخ محمد
علي
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣٤٢٥ صفحة منها:
الأشعري،عن
عليّ
بن حديد (٤). [٣٩٠٦]
عليّ
بن حزوّر:
بالحا
ء المهملة و الزاي المفتوحتين،و الواو
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٥٢٤ صفحة منها:
وكانت خصومتها مع زوجها فلما رأياها افتتنا بها فراوداها عن نفسها فأبت
فألحا
عليها
فقالت لا إلا أن تقضيالى
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٣٧١ صفحة منها:
على
تصحيحه. ثم مشرح
على
وزن منبر
بالحا
ء المهملة ، والصحيح في ضبط هاعان كما
عليه
المحققون تقديم الها
10
11
12