Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سهو المعصوم الشيخ الص
نتائج البحث : سهو المعصوم الشيخ الص
عدد النتائج : ١٦٦٨
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
حيث كونه أوّل الصلاة بعيد جدّا ، وإن كان الرجل عنده أنّه نسي ، لأنّه حال من كثر
سهوه
فلا عبرة بسهوه
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
السّهو
والغفلة ايضا. ولذا كان الأولى في تعريفها أن يقال : إنّها ملكة ربانيّة تنبعث على ترك المعاصي مع
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
على ذلك ولا نكروه لان اجماعهم لا يكون إلّا عن
معصوم
ـ (ع) ـ لا يجوز عليه الغلط
والسهو
. والذى يكشف عن
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
إليهم ولا تهبط الملائكة عليهم وهم
معصومون
. فلا يجوز عليهم
السهو
ولا أن يغلطوا وإن جاز على الرسول العصيان
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
على غيره ، والمتّصف بها يجب أن يكون كامل العقل صحيح التميّز جيّد الفطنة ، بعيد عن
السهو
والغفلة
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
سهو
النبي صلىاللهعليهوآله
للشيخ
المفيد. (٣) انظر كشف المراد (تحقيق الآملي) : ٤٧٢ وفي تحقيق
شرح الزيارة الجامعة الكبيرة
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
) : من الصغائر والكبائر ،
والسهو
والنسيان في مدّة العمر ؛ لآية التطهير والأخبار المتواترة (١) ، والدلائل
مشايخ الثّقات
غلامرضا عرفانيان اليزدي الخراساني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
ذكره جخ في لم ٥٠٠ برقم ٥٩ ولكن وقع هنا
سهو
في قلم
الشيخ
، وما هو الصحيح في المقام هو هذا : يروى عن عم
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٥٨٥ صفحة منها:
عليه. وفي مثله إمّا أن يقال بترجيح النسخة المشتملة على «خالد بن الحجاج» ووقوع
السهو
من قبل نسّاخ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 12
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٩٢٢ صفحة منها:
رواها عن
المعصوم
او عن الراوي عنه ) . من الواضح ان احتمال الخطأ والغلط والنسيان
والسهو
وغيرها في الاصل
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
حتى لا يَدْخُلَها شئ رجل
ألَصُّ
وامرأة لَصَّاءُ وقد لَصِصَت لَصَصا وأنشد
ألَصُّ
الضُّروسِ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
. وامرأة لَصَّةٌ. ورجلٌ
ألصُ
الأضراس ، وبه لَصَصٌ.
وألصُ
الفخِذين
وألصُ
المنكبين : متقاربهما تكادان تمسان
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٩١٧ صفحة منها:
: هذا أمقر (٢) من هذا ، أي : أمرّ ، وهو
ألصّ
من شظاظ (٣) أي : أعظم لصوصيّة. وشظاظ اسم رجل من ضبة ، ومن
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
بعض اصحابنا ان مراده من الاخباريين يمكن ان يكون مثل الصدوق
وشيخه
ابن الوليد حيث اثبتا
السهو
النبى صلى
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧٨٩ صفحة منها:
اجماعهم فيه
معصوم
لا يجوز عليه الغلط
والسهو
(اقول) وممّا استدل به على حجية الخبر الاجماع وقد ذكر فى
10
11
12