Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تسنيم
نتائج البحث : تسنيم
عدد النتائج : ٣٣٣
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 293
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
محبوب ابن
تسنيم
(٣) ، عن الحجّال ، عن داود. انتهى. وقال النجاشي (٤) : داود بن أبي يزيد الكوفي العطّار
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣) الكتاب ( وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
) (٤) أي ما يُمزَجُ به من
تسنيمٍ
؛ وهو عينٌ في الجنَّة ، أَو هو
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أنّ التسطيح هو السنّة ، لكن أهل السنّة قالوا : لما صار شعار الرافضة كان الأولى مخالفتهم إلى
التسنيم
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وقيل : هو جمع (أسطر) إلا أنّ كسرته أشبعت فنشأت عنها ياء (٥). قوله تعالى : (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الْمُتَنافِسُونَ) ، قال : فيما ذكرنا من الثواب الذي يطلبه المؤمنون (وَمِزاجُهُ مِنْ
تَسْنِيمٍ
) وهو مصدر سنمه إذا
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تَسْنِيمٍ
) أي : من علو (٧) قيل : إن
التسنيم
أرفع شراب في الجنة (٨). ٣٦ ـ و (ثُوِّبَ الْكُفَّارُ) أي : جزوا
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والتسنيم
، والسعي ، أو استحلّ شيئا من ذلك فقد خرج من الإسلام » (١). انتهى كلامه رفع مقامه
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) : طعمه وريحه ، (
تَسْنِيمٍ
) قال : عين في الجنة (يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) صرفا ، وتمزج لأصحاب اليمين
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عين في الجنّة(٤). ولعلّ اختيار الفرّاء له بقوله تعالى : (عَيْناً)(٥) فهو
كالتسنيم
في قوله تعالى
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ومالك وأحمد :
التسنيم
أولى ; لأنّ التسطيح صار شعار للشيعة (١). وقال الغزالي والماوردي : إنّ تسطيح
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شديدة الجرية : أي شدة الجري. وأخرج البيهقي عن عطاء قال :
التسنيم
: اسم العين التي يمزج بها الخمر
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المحقّة ، وإنّما جرى عليه العامّة كما ينقل عنهم في مسألة
تسنيم
القبور من أنّ الأصل هو التربيع ، وإنّما جعل
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بندار بن عاصم الذهلي المكنّى بأبي جعفر القمّي الذي عنه الحسين بن محمّد بن عامر»(٢). «محمّد بن
تسنيم
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة ويليه الوراثة الإصطفائيّة تقريراً لأبحاث المحقّق آية الله الشيخ محمّد السند
مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة
السيد محمد علي الحلو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْمُتَنَافِسُونَ وَمِزَاجُهُ مِن
تَسْنِيمٍ
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ).(٢) فهذه الآيات تشير أيضاً
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القرآن بالقرآن (لمحمّد صادقي الطهراني) تفسير آسان (لمحمّد جواد نجفي خميني) ،
تسنيم
(لعبد الله جوادي آملي
10
11
12