Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تا\\\
نتائج البحث : تا\\\
عدد النتائج : ١٠١٠
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بالتا
ء فمعنى الآية : قل للكفار جميعا هذه الألفاظ. ومن قرأ بالياء من تحت فالمعنى : قل لهم كلاما هذا معناه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 273
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
ففيه : أنّ المنقول عن الصحاح إنّما هو كفرتوثا ـ
بالتا
ء المنقّطة فوقها نقطتان أوّلا ، والمثلّثة
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
؛ قالَ الفيروزاباديُّ : بالفتحِ الخِيارُ الفارهةُ من النوقِ ، هذا موضعُهُ ؛ لأنّ
التا
ءَ لا تزادُ أوّلاً
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
، لأن الأهل مذكر في اللفظ والمعنى. ووجه قولهم : اجتمعت أهل اليمامة ؛ أنهم لما أثبتوا
التا
ء في قولهم
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
الرمّانیّ : وزنه : افتعل ، وأصله : ایتَخَذَ ، فقلبت الیاء
تا
ء وأُدغمت فی
التا
ء التی بعدها . وقال أبو علی
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
أن لا تقلب. قال : وإذا كانت
التا
ء متحركة وبعدها هذه الحروف ساكنة لم يكن إدغام يريد نحو : استطعم
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
فلا يسلّم له. ومن وجه ثان : أن صفة الجمع
التا
ء أو الألف أو
التا
ء متعلقة الاسم إن كان مذكرا أو مؤنثا
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠٧
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
ـ
بالتا
ء ـ .. أي إنهم لم يقصروا على أخذ حقي ساكتين عن دعوى كونه حقا لهم ، ولكنهم أخذوه مع دعواهم أن الحق
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المستعملة والظاهر انه منقول الى كل واحد منها بلا واسطة لتحقق العلاقة بينها وبين المعنى الوضعى (قوله
والتا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
فتح
التا
ء وكسرها غير منونة فإنه عليهما للصرف بلا خلاف انظر ج ١ ص ١٤ ط محرم افندى. (٢) هذا هو تجويز
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
عليهالسلام نويسد به همان تهديد وتوعيد كه قيصر روم به او نوشته ،
تا
ملاحظه كند كه امام موسى در جواب چه نويسد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
عِرْقَة ، وقد فُتحَت
التا
ءْ تخفيفاً ؛ وهي لغةٌ. قال الصاحبُ الجليل : الذي أوْجَبَه القياسُ الصحيح
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ـ هل اتصل به حرف من حروف المضارعة؟ لا ، لم يتصل به حرف من حروف المضارعة. ـ هل يقبل
تا
ء التأنيث
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
ومعوّلا) لابن كثير وأبي عمرو والكسائي كالمكتوب بالهاء ، ومن عداهم يقف
بالتا
ء اتباعا للرسم. وفى
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وروى أبىّ ـ رضى الله عنه ـ أنه قرأ (وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ) (البقرة : ٤٨ ، ٥٨)
بالتا
10
11
12