Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بنو+الزرقاء
نتائج البحث : بنو+الزرقاء
عدد النتائج : ١٣٩٢
من هدى القرآن ، تفسير سور « مريم ـ طه ـ الأنبياء »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
زُرْقاً
(١٠٢) يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْراً (١٠٣) نَحْنُ أَعْلَمُ بِما
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ إلى 1097 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
ء) (٣) لا عجيب لطيبة إن نعته وبكته بعينها
الزرقا
ء (٤) وإذا ما بكت (٥) بعين حنين
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
معاني المفردات (الصُّورِ) : نفخ في الصور : كناية عن الإحضار والدعوة. (
زُرْقاً
) : جمع أزرق
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
الصور ، وأعاده ، تهويلا ، حال كونهم (
زُرْقاً
) أي : زرق العيون. وإنما جعلوا كذلك ؛ لأن الزرقة أسوأ ألوان
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
] (١)
زرقا
: قيل
زرقا
بمعنى عميا وقيل بمعنى عطاشا وقيل إنها وصف للعيون حيث تزرق من الهلع والهول
رحلة إلى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى الحجاز
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صحيفة من خشب. وكانت أخبار وصولنا اجتذبت بدو الجوار. كانوا جميعا يرتدون أثوابا
زرقا
ء مشدودة ، إلى
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ
زُرْقاً
(١٠٢) يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الذهبي؛ مكتبة المنار ـ
الزرقا
ء ١٤٠٦ ط ١. ٢٨٦ ـ من عنده علم الكتاب؟ : جلال الدين علي الصغير؛ دار الأعراف
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يَوْمَئِذٍ
زُرْقاً
(١٠٢)) (يَوْمَ :) بدل من يوم القيامة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بسا
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
أبدا ، فاحبسه (١) حتى يبايع أو تضرب عنقه. فقال الحسين : يا بن
الزرقا
ء ، هذا يقتلني وأنت معه
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وقال الآخر : ٣٧٦٩ ـ فقل لأعداء أراهم
زرقا
(١) قال أبو عثمان : وزرق الماء أيضا : إذا كان قليلا
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
كانت
زرقا
ء. فالجمال في هذا الوصف إنّما هو في جانب بياض مقلة العين أي شحمتها اللامعة مع بياض لون البدن
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بني
الزرقا
ء مرتفعا ٣ ـ في يوم شمل بني الزهراء منصدعا أمسى وشمل بني
الزرقا
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
زُرْقاً
(١٠٢) يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْراً (١٠٣) نَحْنُ أَعْلَمُ بِما
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ
زُرْقاً
(١٠٢) يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْراً
10
11
12