نتائج البحث : العلل الارب

عدد النتائج : ١٤٥٢

من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

الأجنبى ، أم لا؟ على قولين. (أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ) أي : الذين

من أول سورة النور إلى آخر سورة يس

تفسير القرآن العظيم

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

. وقوله تعالى : (أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ) يعني كالأجراء والأتباع الذين

منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ

منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم

علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٢٣ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

ـ نهاية الارب ١٠ / ١٠. (٢) المحجل : الحصان في قوائمه الأربعة أو في ثلاثة منها ، أو في رجليه بياض قل أو

تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من حرف الهاء (تتمة) ـ حرف الياء

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

. (٥) أملككم لإربه ، قوله لإربه روى على وجهين : أربه بفتح ألفه والراء ، وإربه بكسر الهمزة وإسكان الرا

معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها

معجم الأفعال المتداولة

السيد محمد الحيدريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨١٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

لقد وَرِبَتْ أكثرُ نفوس الناس. ( فسدت ) وَارَبَهُ كان البائعُ يُوَارِبُ المشترين في البيع. ( يخادعهم

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

تكون. ١٢٩٦ ـ قوله تعالى : (هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ) ـ ٩٢ ـ (هِيَ) مبتدأ ، و (أَرْبى) في موضع رفع خبر

الإحاطة في أخبار غرناطة

أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

فضله ، ويثق المذنب بحلمه. فوصل الجواب الكريم بمجرد الأمان ، وهو أرب من آراب (١) ، وفائدة من جراب ، ووجه

من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّما يَبْلُوكُمُ اللهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ

شرح الكافية البديعية

صفي الدين الحلّيفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

: ٦ / ٨٠ ، والتحرير : ٤٤٩ والطراز : ٣ / ١٥٧ وبديع القرآن : ١٧٢ وحسن التوسل : ٨٢ ونهاية الأرب : ٧ / ١٦٤

أول الأنفال ـ آخر الحج

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

، أي فسادا وخديعة (بَيْنَكُمْ) بأن تنقضوها (أَنْ) أي لأن (تَكُونَ أُمَّةٌ) جماعة (هِيَ أَرْبى) أكثر

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، والاشارة إلى المعنى ، والإيجاز ، هو البلاغة. __________________ (١) نهاية الارب جز

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١٠ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

تَكُونَ أُمَّةٌ﴾ وجماعة ﴿هِيَ أَرْبى﴾ وأكثر ﴿مِنْ أُمَّةٍ﴾ وجماعة اخرى عددا ومالا وقوة وشرفا. وقيل : إنّ

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

(غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ) صفة الفريقين ، أو استثناء منهما. وقال الحسن (١) والسفيانان (٢) : يكره أن ينظر

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

يظهره فعل ومفعول و (وزن) فاعل يبديه والجملة خبر المبتدأ و (أربى) بضم الهمزة وفتح الراء والباء الموحدة

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، نحو «أربى» (١١) و «أدمى» (١٢). وعلى فعلى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «ذفرى» (١٣) و «ذكرى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العلل الارب

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

تفسير القرآن العظيم

منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم

تاريخ مدينة دمشق

معجم الأفعال المتداولة

مشكل إعراب القرآن

الإحاطة في أخبار غرناطة

إعراب القرآن

شرح الكافية البديعية

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

جواهر البلاغة

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

إعراب الألفيّة

الممتع في التّصريف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العلل الارب