Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزبي
نتائج البحث : الزبي
عدد النتائج : ٣٩٦
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أنشده أبو عمرو بن العلاء : هجوث
زبّان
، ثم جئت معتذرا من هجو
زبّان
، لم تهجو
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عشر ، أو وُجد
زبون
(٥) اشتراه بهذا المبلغ ، ففي كيفيّة القسمة عند الشافعيّة الوجوهُ الثلاثة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: [البسيط] ٢٩٨ ـ هجوت
زبّان
ثمّ جئت معتذرا من سبّ
زبّان
لم تهجو ولم تدع
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وشذّ إثباتها فيه كقول الشّاعر : (٤) هجوت
زبّان
ثمّ جئت معتذرا من هجو
زبّان
لم
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٢) : هجوت
زبان
ثم جئت معتذرا من هجو
زبان
لم تهجو ولم تدع وقول الآخر
بحوث في الرؤيا والأحلام
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لقولهم : « قد جاوز الماء
الزبى
» ،
والزبي
: بئر في الجبال تحفر لصيد الأسد. ورمي السهم معوجّاً بالكلام في
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
واحد في
الزُبية
)ـ بضمّ الزاي المعجمة ـ وهي الحفرة تحفر للأسد ، سُمّيت بذلك؛ لأنّهم كانوا يحفرونها في
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، واشتقاق الزبانية من الزّبن : وهو الدّفع ، ومنه يقال : حرب
زبون
(٧) ، قال الشاعر : فوارس لا يملّون
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 295
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
[٨٣٥٧] ١٣ ـ
زبان
[زبار] بن قيسور [قسور] الكلفي [الترجمة :] عدّه ابن عبد البر (١) ، وأبو
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كالّلذ تزبّى
زبية
فاصطيدا (١) وربما حذفوا فأحجفوا وبقّوا من الكلمة الحرف منها والحرفين كقوله
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
زنجويه ، حدثنا أبو الأسود ، حدثنا ابن لهيعة ، عن [
زبان
](٧) ، عن سهل هو ابن معاذ (٨) ، عن أبيه (٩) ، عن
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء حروف المدّ في الفعل المجزوم كقول الشاعر : [البسيط] هجوت
زبّان
ثم جئت معتذر من
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يَنْصُرا لَمْ يَنْصُروا ] وجاء لم في الضّرورة غير جازمة كقول الشاعر : هجوت
زبّان
ثُمّ جئت معتذراً
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نافية ، فالواو للاستيناف أي : وأنت لا تخشى ، وأما قوله [من البسيط] : ٧٥ ـ هجوت
زبّان
ثمّ جئت
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالضم قبل الياء ، وبالكسر قبل الواو ، فلا يقال في
زبية
:
زبيات
، ولا في رشوة : رشوات بالإتباع ، بل
10
11
12