Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزب+الدمشقية+
نتائج البحث : الزب+الدمشقية+
عدد النتائج : ١٢٩٣
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بإثبات الياء خفيفة قوله : [من الرجز] فكنت والأمر الّذى قد كيدا كالّذ تزبّى
زبية
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
برأس
الزبي
ر أرجو لديه به الزلفه فبشر بالنار إذ جئته فبئس
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
منبه يختلف إلى هراة ، ويتفقد أمر هراة . حسان بن إبراهيم : حدثنا يحيى بن
زبان
، أنبأنا عبد الله بن
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
) : « ثمانية لا تقبل منهم صلاة .. » وعدّ منها : «
الزبين
، وهو الذي يدافع البول والغائط » (٢). وفي ( المعاني
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
خوانسارى باشد]. اين كتاب به
زبان
فارسى وعربى ٤١٠ صفحه خشتى در سال ١٣٤٠ (سه سال بعد از وفات مرحوم سيّد) در
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
، اسمه
زبان
(٢) ، أبو يحيى أو غيرهما يروى عن جماعة من أهل الحجاز ، والبصرة : فمن أهل مكّة المكرّمة يروى
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 155 من سورة آل عمران ـ الآية 104 من سورة النساء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الأسود بن المطلب بن أسد ، وكان أميّة قتل عنها ومن ذلك منظور بن
زبّان
(٥) خلف على مليكة بنت خارجة ، وكان
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
تقفو بإثبات الواو. كما قال الشاعر : هجوت
زبان
ثم جئت معتذرا من هجو
زبان
لم تهجو
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
الشيخ محمّد جعفر الطبسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
المصري في أبي داود وابن ماجة ، ودراج أبي السمح في الترمذي ،
وزبان
بن خالد ،
وزبان
بن فائد في ابن ماجة
الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٦) ويمكن اعتبار البيت التالي نوعاً من التضمين : فالسيلُ قـد بلغ
الزُّبى
تياره
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الشيء إلى أقصى ما يتحمل مثله ، كما يقال : بلغ السيل
الزبى
، وامتلأ الصاع ، وفاضت الكأس وتفاقم
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تصلّي بغير خمار ، وإمامُ قوم يصلّي بهم وهم له كارهون ، والسكرانُ
والزَّبين
(٨٤) ـ وهو الذي يدافع البولَ
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
منظور بن
زبّان
هو منظور بن
زبّان
بن سيّار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال الفزاريّ ، الكوفيّ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
: الأبله الذي لا يعرف شيئا من النساء ، الحسن : هو الذي لا ينتشر [
زبه
] سعيد بن جبير : المعتوه ، عكرمة
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الناس في النار ، والزبن الدفع ، ومنه حرب
زبون
أي تدفع الناس عن نفسها ، ومنه قول الشاعر : [الطويل
10
11
12