Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخضر+عليه+السل
نتائج البحث : الخضر+عليه+السل
عدد النتائج : ١٧٠١
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٢٦٩ صفحة منها:
نَبْغِ) أي نطلب ، يعني
الخضر
(فَارْتَدَّا) : فرجعا (
عَلى
آثارِهِما قَصَصاً) : يقصان الأثر : يتبعانه
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٨٧٣٩ صفحة منها:
الزكاة فعليه فيه الزكاة » (٢). أمّا
الخضر
فلا زكاة فيها إلاّ أن تباع ، ويحول
على
ثمنها الحول ، وتكون
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ـ الأحاديث 1449 ـ 2617
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٩٠٩ صفحة منها:
« ف » والتوحيد : « فاتّكيت » بقلب الهمزة ياءً. (٤) في الوافي : « لعلّ الرجل كان هو
الخضر
على
نبيّنا وآله
وعليه
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٥٦٥ صفحة منها:
. وقال أبو الحسن النوري : دخلنا
على
أبي يزيد البسطامي فوجدنا لديه رطبا ، فقال كلوه فإنه هدية
الخضر
جا
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٤٨٩ صفحة منها:
؟ قلنا لوجهين : أحدهما أن موسى (ع) شرط
على
الخضر
(ع) ترك مصاحبته
على
تقدير وجود الاعتراض الثالث ، وقد وجد
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٤١٥ صفحة منها:
. والعرب تطلق
الخضرة
على
السواد. والخَضْرَاءُ : السماء لخُضْرَتِها. والخَضْرَاءُ من الحَمَامِ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤١٢٨ صفحة منها:
ء وكسر الضاد ـ. ورُوي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «جَلَسَ
الخَضِرُ
على
فَرْوَةٍ بَيْضَا
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٩٤٢ صفحة منها:
؟ قال : أعلم منك
الخضر
، قال : أين أطلبه؟ قال :
على
ساحل البحر عند الصخرة (٢). قال : يا رب ، كيف لى به
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
، ٧٦، ٧٧ الخاتون (ست الشام، اخت الملك الناصر صلاح الدين): ١/٢٠٨
الخضر
(
عليه
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣٣٩٥ صفحة منها:
حيوة وابن أبي عبلة بتنوين ثياب وقطعها عن الإضافة ورفع سندس ، و (
خُضْرٌ
وَإِسْتَبْرَقٌ)
على
أن السندس
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٣٦٩ صفحة منها:
موسى وفتاه فغسل فيها السمكة المالحة فحييت ، وليس من ميت يصيبه ذلك الماء الا حيي ، وكان
الخضر
على
مقدمة
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
(وَمِنْ حِكَمِهِ
عَلَيْهِ
السَّلٰامُ) (١) إذٰا كٰانَتْ لَكَ إِلَى اللهِ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 292
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٤٠٩٧ صفحة منها:
(٢) ، فقال : هو بفتح الخاء وكسرها ، وسكون الضاد ، وبفتحها وكسر الضاد. انتهى (٣). __________________
الخضر
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:
المجرور في عليهم أو من مفعول حسبتهم أو
على
الظرفية خبرا مقدما لثياب كأنه قيل فوقيهم. واختلف في (
خُضْرٌ
النبوّة العامّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣١٨٩ صفحة منها:
فوافق
الخضر
على
ذلك ورافقه موسى عليهالسلام بدوره ، ثمّ إنّه واجه ثلاث حوادث مؤلمة وغير مألوفة
10
11
12