Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التورية\
نتائج البحث : التورية\
عدد النتائج : ٦٣٤
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وذكر ابن دريد كلمةً لو أعْرَضَ عنها كان أحسن. قال :
التّوْر
الرَّسول بين القوم ، عربىٌّ صحيح. قال
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
موارد
التورية
عندهم فانه قد كشف بذلك ما هو خلاف الواقع ولذلك نبني فقهياً على حرمة
التورية
وكونها كذبا
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
السهر فذلك سيماهم مثلا ضربه الله مثلا في الانجيل لهم وفي
التورية
والفرقان والزبور والصحف الاولى وصفهم
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(وَإِنَّا لَصادِقُونَ) أي نحلف على صدقنا يعنون أنهم يورّون في حلفهم أو لا يحتاجون إلى
التورية
فان من يقتل
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
والتور
: بالفتح فالسكون : إناء صغير من صفر أو خزف « مجمع البحرين ـ
تور
ـ ج ٢ ص ٢٣٤ » . (٦) قال الجوهري
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أدل ، وجوابه هذا من أنفس
التورية
، وأبلغ المحاورة ، فإن مراده من قوله لرسول الله عقيب قوله أنت أحق من
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الأنحاء ليفطن له صاحبك كالتعريض
والتورية
. قال : ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا واللّحن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 12
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
جعفر ( عليه السلام ) ، عن وضوء رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، فدعا بطشت أو
تور
(١) فيه ماء ، فغمس
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بلحن القول فحواه ومقصوده من الكناية
والتّورية
والتّعريض ، أو إمالته الى جهة التّعريض
والتّورية
، وعن
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فالتورية
ب ( جعفري ) انه جعفري المذهب وينتسب للشيخ جعفر الكبير جدّ الاسرة ، وفي كلمة الغدير
تورية
بيوم
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أظهر الوجوه. والضمير في ( حتى
تورات
) وفي ( ردّوها ) يحتمل أن يكون عائدا إلى الشمس لأنه جرى ذكر ما له
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فان هذا وان كان كذبا في الظاهر ، فلا بد أن يؤري المظهر بما يخرجه عن كونه كاذبا ، ومتى لم يحسن
التورية
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
محمد: ٢/٢٩٨
توران
شاه بن أيوب (شمس الدولة): ١/٢٠٨، ٣٣٥، ٤٧٥، ٢/١٣٦، ١٣٧، ١٣٨
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم زينب ، أهدت إليه أمّ سليم حيسا في
تور
من حجارة ، قال أنس ، قال لي : «اذهب فادع من لقيت من المسلمين
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
توراة : أصلها
تورية
ـ على تفعلة ـ إلّا أن الياء قلبت ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها ، ويجوز أن
10
11
12