Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٥٩
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
اللفظ والمعنى اعتبارا نظير ما يحصل عرفا بسبب
كثرة
الاستعمال
. وأما البناء على إطلاق اللفظ وإرادة
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ولكن إذا
كثر
استعمال
اللفظ في المعنى المجازي بقرينةٍ وتكرّر ذلك بكثرةٍ قامت بين اللفظ والمعنى المجازي
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
. * لا تستعمل الإبر حقنا للرشح أو للزكام. * إنّ
كثرة
استعمال
المضادات الحيوية ، يفقدها الكثير من
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
والتخصص أن
كثرة
الاستعمال
في الثاني لها دخل في الجملة ، بخلاف الأول ، فإن نفس
الاستعمال
بداعي كون اللفظ
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
بدّ لنا بملاك الظهور
وكثرة
الاستعمال
في القرآن الكريم من الحمل على الإرادة التكوينية إلّا أن يكون دليل
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
لبطلان الوضع واشتهاره في المعنى الثاني ليس وضعا جديدا فالتعين بحسب
كثرة
الاستعمال
وإلّا فهو ليس وضعا إلّا
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
منه العقل ، كالدليل عند من يجعله حقيقة في فاعل الدّلالة ، فإنّه لمّا
كثر
استعماله
في نفس الدّلالة ، لا
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
لا وجه لادّعائها على القول بالصحيح ؛ ضرورة
كثرة
الاستعمال
في الأعم على وجه لا يكاد ينكر غلبته على
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
تفسير وضرب من التفصيل ربّما لم يحسن ، ليس لأن اللغة لا تقتضيه لكن لأن لفظة «مولى» قد
كثر
استعمالها
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
أنه «وإن شذّ الشيء في
الاستعمال
وقوي في القياس ، كان
استعمال
ما
كثر
استعماله
أولى ، وإن لم ينته قياسه
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
العلاقة. وقد يكتفي عن التصريح به بالشهرة
وكثرة
الاستعمال
، فتقومان مقام الإعلام ، وهذا هو الوضع
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
(٣) قال ابن السكيت : قوله : (فَتَيَمَّمُوا) أي : اقصدوا ، ثم
كثر
استعمال
هذه الكلمة حتى صار التيمم مسح
بحوث في علم الرجال
الشيخ محمد آصف المحسني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الحقيقة المذكورة وعدمه لكلّ لفظ ،
كثرة
استعماله
وقلّته. والظّاهر عدم إثبات
استعمال
لفظ : (بيّنة) في لسان
تفسير سورة النساء
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
في الخير كما قال ـ تعالى ـ (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ) ولقلة
استعمال
النصيب في الشر
وكثرة
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
بأنه
كثر
استعمالها
غير دالّة على حدث. وهذا مردود عند الجمهور لأن التعليق إنما يكون في المستقبل
10
11
12