Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن كناسة ان خا
نتائج البحث : ابن كناسة ان خا
عدد النتائج : ١٧٣٦
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
أنْفسَهم بين فُروجها ـ وروي :
أَن
يَدْخسوا
بالخا
ء ، من الدَّخِيس ، وهو اللّحم المُكتَنِز ، وكل شيء ملأته
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣١٤٨ صفحة منها:
تغييرا من جهات : الأولى :
أنّ
في البيتين تقديما وتأخيرا. والثانية :
أنّ
«رخمان»
بالخا
ء المعجمة ، موضع في
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٦٣٤٦ صفحة منها:
جدّث قبرا» بالجيم والثاء. وعن المفيد
أنّه
«خدّد»
بالخا
ء المعجمة والدالين. ومع هذه الاحتمالات لا تنهض
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٩٣٦ صفحة منها:
المعنى المراد ، والصحيح (فما) (٢) وردت بالحاء والصواب
أن
تكون
بالخا
ء ، فالمعنى يتطلب ذلك ويقوى به.
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
ويُروى
أن
تخفّ
بالخا
ء والحاء والجيم (٢٨٥). والذَّوَارِعُ الزِّقَاقُ الصغارُ واحدها ذَارِعٌ (٢٨٦
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٤٢٩ صفحة منها:
، وأمر
أن
يتّخذ
كناسة
تلقى فيه الجيف والأقذار. ١٠٨ ـ (لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً ...) أي : يا محمد : لا
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٧٢١ صفحة منها:
(١٣) اثني عشر نقيبا ، فهدموه وعفّوا أثره ، وأمرهم
أن
يجعلوه
كناسة
للتّبن والقمامة (١٤
تفسير سورتي الأنفال والتوبة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٦٥٦٢ صفحة منها:
لا يمر بالطريق التي فيها هذا المسجد ، وأمر بموضعه
أن
يتخذ
كناسة
تلقى فيها الجيف والأقذار
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
كأرض مصر ، وناس
كناسها
، كما أشار إلى
أنه
عمل على تفريق جمعهم ، وتشتيت أفكارهم ، وصاروا متفرقين فى ذات
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:
تنزيل رب العالمين ووحيه مع فطرة الرحمن والبرهان
أني
يعارضها
كناسة
هذه
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٧٥٩ صفحة منها:
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عمار بن ياسر ، ووحشي مولى المطعم بن عدى فخرفاه فخسف به فى نار جهنم وأمر
أن
يتخذ
كناسة
ويلقى فيه
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٧٦٥ صفحة منها:
آخره (٤). روي في « الغوالي » (٥) عن
الكناسي
، عن الباقر عليهالسلام : «
إنّ
الغلام إذا زوّجه
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٥٤٤٧ صفحة منها:
المدينة وأمر
أن
يتّخذ
كناسة
تلقى فيها القمامة إهانة لأهله. الإيضاح (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٣٦٤ صفحة منها:
بيزيد هذا
الكناسي
فالذي ذكره الدارقطني
انه
بريد بالباء المنقطة نقطة واحدة من تحتها ، قال : وهو شيخ
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
(حرف
الخا
ء مع الواو وما إليهما) خوار : قال
ابن
مخرمة في كتاب النسبة : الخواري نسبة الى خوار بن
10
11
12