نتائج البحث : بسط+كفيه+ثم+قال+

عدد النتائج : ١٧٠١

لاميّة في النحو

زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

إثبات تائه كجاءت منى أخت الأمير لتقبلا ١٩٢ ـ ومن دون فصل نحو قال فلانة

حديث الدار

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

ء تتكلّم. ثمّ التفتت إلى معاوية فقالت : والله ما جرّأهم عَلَيّ هؤلاء غيرك ، فإنّ أُمّك القائلة في قتل

ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )

الشيخ محسن أبو الحبّفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

ثم يشرح لنا سبب حزنه وثوران عاطفته في واقعة الطف فيقول : أشد على نفسي إذا ما ذكرتهم

دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة

دليل البلاغة الواضحة

علي الحازم ومصطفى أمينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

(١) استعارة مكنية فى الربيع ، شبه بإنسان ثم حذف المشبه به ورمز إليه بشىء من لوازمه وهو «أيدى» وإثباتها للربيع

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ). (البقرة : ٢٨

فضائل مصر المحروسة

ابن الكنديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

قول يوسف : (ادخلوا مصر إن شاء الله أمنين) وقال عزوجل : (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٤ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

ـ من ثمّ ـ تعرب كالتالي : («من» : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «ثمّ» : ظرف

الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه

حيدر المحلاتيفيالتراجم

الصفحة : ٣٢٧ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

واصطبـارٌ على الهموم وقد أطبقَ يأسٌ وارتاعَ ـ ثَمَّ ـ مصيرُ غمـرةٌ تنجلـي واُخرى

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالفقه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:

كفى عن الواجب ، وإلّا لزم وضوء آخر له. الثالث : لو اعتقد وجوب وضوء أو ندبه فنواه ثمّ ظهر خلافه صحّ

مشتبهات القرآن

أبو الحسن علي بن حمزة الكسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

: ( أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ ) (٣٦) وسائر القرآن : ( قالَ يا قَوْمِ ) (٢). وفيها : ( قُلْ كَفى

رسالة الحقوق للإمام علي بن الحسين عليه السلام

رسالة الحقوق

فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، وفك عنك حلق العبودية ، وأوجدك (٢) رائحة العز ، وأخرجك من سجن القهر ، ودفع عنك العسر ، وبسط لك لسان

آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة في كلّ مكان

آكام المرجان

إسحاق بن الحسينفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الأول. ودورها مدهّنة بالأحمر والأخضر ، وبسطها مفروشة ، لانتظار الأمطار في أوقات معلومة لا تختلف. [فهم

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ

الدكتور عاصم حمدان علي حمدانفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

يصمّ وقد يعمي رحلت لجمع العلم والكتب ذاهبا إلى الله ، أبغي بسطة العلم في

مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5

المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى

الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعميفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

السعة ، والسعة تضاف تارة إلى العلم إذا اتسع وأحاط بالمعلومات الكثيرة ، وتضاف اُخرى إلى الإحسان وبسط

رسالة قاعدة ضمان اليد

الشيخ فضل الله النوريفيالفقه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

للبسط فيه ، ونشير إليه إجمالا ، وهو أن التفصيل بين المتصل والمنفصل في المجمل إنما يصح في باب العموم حيث

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بسط+كفيه+ثم+قال+

لاميّة في النحو

حديث الدار

ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )

دليل البلاغة الواضحة

من علم النفس القرآني

فضائل مصر المحروسة

المعجم المفصّل في الإعراب

الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه

معتمد الشيعة في أحكام الشريعة

مشتبهات القرآن

رسالة الحقوق

آكام المرجان

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ

المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى

رسالة قاعدة ضمان اليد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بسط+كفيه+ثم+قال+