نتائج البحث : محمد حسين الطباطبائي

عدد النتائج : ١٦٩٩

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

فكذبوها ، وقالوا قد تغير نظرها ، وكيف ترى على هذا البعد ما لم يتصل بنا خبره ، فكان حسان يسير بالليل ويكمن

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

به رجل لم ينصرف. فيكون (٦) هذا الأصل غير ذاك الأصل ، كما قلنا في «حسان» ونظائره : إن أخذته من الحسن

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الصرف : حسّان : فعلان ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بعد اللام ، صحيح الآخر ، مذكر حقيقي. وهو اسم

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الطريقة ونحن متمسكون بمثلهم الاعلى ، سيطرة الواقع على اذهانهم وتغلغل الحس في طموحاتهم بلغ الى درجة تحول

خلاصة القوانين

الشيخ أحمد الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

تعددهما فى الحس ففيه منع ظاهر. وان اراد مطلق التعدد فلا ريب انهما متعدد ان ولم ينتف احد من الحقيقتين فى

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

عبدالرزاق نوفلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

لِأَنْفُسِكُمْ). [٧ من سورة الإسراء] وأيضا مرتين بلفظ حسان في مثل النص الشريف : (فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ

جواهر القرآن ودرره

أبو حامد الغزاليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

والنبات ، وإنزال الماء الفرات ، وسائر أسباب النبات والحياة ، وهي التي ظهرت للحسّ. وأشرف أفعاله وأعجبها

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

ـ (خَيْراتٌ حِسانٌ) : نساء خيرات (٢) ، فخفف. ما يقال : هين ولين. ٧٢ ـ (حُورٌ) : شديدات البياض ، وشديدات سواد

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

ان اخباره اذا استند الى الحس او الى ما يرجع الى الحس كالاخبار عن العدالة ونحوها يكون حجة مطلقا من غير

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

يكون المراد بالعين ، الشخص الموجود في الخارج من حيث كونه قابلا للإشارة الحسية ، وبهذا المعنى لا يصح

بلون الغار .. بلون الغدير

معروف عبد المجيدفيالشعر والأدب

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

ويرى الوجود بأنه من دون وجهكَ لا وجود فليبق ذكْركَ يا حسينُ ، وتنمحي ذكرى

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

: غلامٌ أتاه اللؤم من نحو عمه ومن خير أعراق ابن حسان أسلمُ) (٢) همزة [ كَشِئَ

القرآن الكريم

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (٧٠) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧١) حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الإيمان من المسلمين يقولون بأن الغيبيات من جنة ونار وأوصافها هي صور معنوية ، كلا يا سادة بل حسية ، فلقد

مظلوميّة الزهراء عليها السلام

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

، وانتقموا ، إلىٰ يوم الحسين عليه‌السلام وبعد يوم الحسين عليه‌السلام .. وإلىٰ اليوم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : محمد حسين الطباطبائي

أخبار الزّمان

شرح الملوكى في التّصريف

المورد الكبير

المدرسة القرآنيّة

خلاصة القوانين

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

جواهر القرآن ودرره

تفسير غريب القرآن

أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

تهذيب الأصول

بلون الغار .. بلون الغدير

شمس العلوم

القرآن الكريم

من علم النفس القرآني

مظلوميّة الزهراء عليها السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : محمد حسين الطباطبائي