Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+ذرا
نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+ذرا
عدد النتائج : ١٧٠١
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
: شاده مرمرا وجلله كل سا فللطّير في
ذراه
وكور (٥) __________________ (١) سورة
بلون الغار .. بلون الغدير
معروف عبد المجيد
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
فتفتتت
ذَرًّا
، وبادت ذرةً من بعد ذره
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
(١) يريد «اذتراء» ، وهو «افتعال» من «
ذراه
يذريه». فأمّا «ادّكر» فإبدال إدغام ، فلا يذكر هنا. وأبدلت من
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
تمنّيتُ أنْ أنال من كلّ (٢) فنون العلم أعلاها ، وأركب سنامها
وذراها
، وترجّيتُ [أن أكون] معلّماً في العلوم
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
يتصل بخلص أرة ذرة ، وهي جبال كثيرة متصلة ، ضعاضع ليست بشوامخ في
ذراها
المزارع والقرى ، وهي لبني الحارث
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ١٢ وَمَا
ذَرَأَ
لَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ* وَما
ذَرَأَ
لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
في النحل : رأس اثني عشرة : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَما
ذَرَأَ
لَكُمْ فِي
من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)
أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم
الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العاملي
في
الأخلاق
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
وأي
يد
وأي منة وأي معروف لنا ، بل
اليد
والمنة والمعروف لله ولرسوله
على
جميع الخلائق . فيقول : بلى
فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكّة وما أنزل بالمدينة
فضائل القرآن
أبي عبد الله محمّد بن أيّوب بن الضريس البجلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
رسول الله صلّى الله
عليه
وسلم المسجد
ويده
في
يدي
ـ أو
يدي
في
يده
ـ فإذا
رجل
يصلي يقول : اللهمّ ، إنّي
رسالتان في الخراج
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، فإذا طلب شيئا منها أحد السائلين خرق منها قطعة لأجله ، وهكذا ، حتى لا يبقى
على
رأسه عند عودته لبيته من
صلاة التراويح .. سنّة مشروعة أو بدعة محدثة ؟
صلاة التراويح
الدكتور الشيخ جعفر الباقري [ سامي صبيح علي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
هذا من جانب ، ومن جانب آخر فقد اتفقَ المؤرخونَ والعلماءُ
على
أنَّ ( ثور بن يزيد ) كان قدرياً ، وقد
لماذا الاختلاف في الوضوء ومن هو وراء الكواليس
لماذا الاختلاف في الوضوء
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
ثلاثاً ، ثمّ يغسل
يديه
ثلاثاً ثلاثاً ، ثمّ يمسح رأسه مقبلاً ومدبراً ، ويغسل
رجليه
ثلاثاً ثلاثاً ، قالت
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
). ٢ ـ التحقير ، نحو : رجيل ، في تصغير (
رجل
). ٣ ـ التحبّب ، نحو : بنيّ ، في تصغير (ابني). ٤ ـ تقريب الزمان
آداب الأسرة في الإسلام
السيد سعيد كاظم العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
بالخطبة : الخطبة تعني مبادرة
الرجل
لطلب الزواج من امرأةٍ ، تبقىٰ أجنبية
عليه
ما دام لم يعقد
عليها
عقد
106
107
108