Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+القرار
نتائج البحث : معنى+القرار
عدد النتائج : ١٧٠٧
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
العالم. حملة القرآن في الدنيا عرفاء أهل الجنّة : فالمهمّ هو التلاوة
بالمعنى
المذكور ، ومَن كان كذلك
المعرفة والمعرّف
حسام الدين أبو المجد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الكون وهذا الانسان عبثاً وقد بيّن تعالى في كتابه الكريم هذا
المعنى
فعندما نرجع إلى كلامه جلّ وعلا نراه
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، ومن المعلوم ان الصحيح بهذا
المعنى
لا يستلزم كون الخبر صحيحا عندنا أيضا لاحتمال ان تلك القرائن لو
عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب
محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يغنى عنه ، لأنه ذكر فيه أشياء كثيرة حسنة مفيدة جدّا لم يذكرها الأزرقى ، وأفاد فى
المعنى
الذى ذكره
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المؤثّرة ، أو أنّها شريكة في التأثير ، وهذا
المعنى
قد حرّمه الإسلام ولم يجزه ؛ لأنّه صريح وواضح في إنكار
سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد
عثمان بن عبدالله ابن بشر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قبل خوض غمار هذه السوابق ، أن أوضح
معنى
كلمة «السوابق» ، التي جاءت في عنوان الكتاب ؛ حيث يستخدم ابن
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الضوابط العامة؟ الجواب : إذا كانت المؤسسة
المعنية
تطبق العدالة في إيفاد الحجّاج لم يجز التخلف عن
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الشيء والتّرك له من غير عجز ، قال : وما
معنى
قوله : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قال ( للرحمان عليّ أن اتصدق بمائة دينار ) صح النذر ، وله أن يؤدي هذا
المعنى
بأية لغة اُخرى غير العربية
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان اُمّ أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
اللغة : بمعنى الدعاء. ويؤيّده بأنّ الصّلاة بهذا
المعنى
في أشعار الجاهليّة كثيرة الإستعمال.
ومعنى
ما هو نهج البلاغة
السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: هيهات كانت شقشقة هدرت فقرت. __________________ (١) هذا تصحيف طريف لكن
المعنى
فيه ضد
المعنى
في
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 347
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
«ض » : وأبوه . والمراد من هذه الکلمة غیر واضح ، فعلى النسخة الأولى یکون
المعنى
أن الراوی عن الصادق لا هو میمون
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العرفيّة في الأحاديث وفي العربيّة
معنىً
أوسع . فالعريكة في معناها العرفي هو الجلد الأديم يُدلك ويُفرك
الإمام المهدي المصلح العالمي المنتظر
الشيخ محمّد جواد الطبسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والعامّة تؤكّد على هذا
المعنى
. قال الباقر عليهالسلام مؤكّداً هذا
المعنى
: « يفتح الله له شرق الأرض
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(أرثكم). فانظر : كيف أدّى إلى تحريف
المعنى
السامي الذي أراده العبّاس عليه السلام إلى
معنى
هابطٍ رذلٍ
104
105
106