Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى
نتائج البحث : تعريف معنى
عدد النتائج : ١٦٦٩
إلى المجمع العلمي العربي بدمشق
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، فأي
معنى
لقوله بعد ذلك : سدوا هذه الأبواب غير خوخة أبي بكر يا اولي الألباب؟؟. وإذاً ، فليسقط عكرمة
ظاهرة الافتراء على الشيعة عبر التاريخ
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يقال إنّه أعطى درهمين مرّتين وهذا
معنى
يعرفه كلّ عربي صميم.(١) ٥. اليهود لا ترى على النساء عدّة وكذلك
عيد الغدير في الإسلام والتتويج والقربات يوم الغدير
عيد الغدير في الإسلام
الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
رسول الله! قال : «ولا أنا ، إلّا أن يتغمّدني الله برحمةٍ منه وفضل» انتهى. وبوسعك استشعار هذا
المعنى
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وقد ذكر معجز الطوفان مع قصة العلاء بن الحضرمى ، وهذا السياق الّذي أورده شيخنا ذكر بعضه
بالمعنى
السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )
السّقيفة امّ الفتن
الدكتور جواد جعفر الخليلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
السائل فلا تنهر) وعجز عن تفسير الكلالة ولم يعرف
معنى
الأب في الآية (وفاكهة
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رق الامة هذه العدة في ائمتها غير الامامة دل ذلك على ان ائمتهم
المعنيون
بها
رسالة في آل أعين
أبي غالب الرازي
في
التراجم
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السلام يسئل مثل ذلك فكتب عليه السلام : قد خرج منا إلى التسترى في هذا
المعنى
ما فيه كفاية ، أو كلام هذا
كيف نقرأ القرآن
محمد جعفر الهاشمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يعبدان الله ولكن على اسلوب متفاوة وهذا
معنى
وحده الوجود والموجود وهو كفر والحاد وهناك من العرفاء من يفسّر
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
«ه» : و موقوفة، و جميعها لا تناسب
المعنى
، و لعلّ ما في نسخه المجلسيّ و الموافق لما في المصادر هو
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وقال ابن تميم فيه وكأنه تلميح الى
معنى
ابن المعتز :
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خطبة بليغة تليق بهذا
المعنى
الثناء على الله ورسوله والشكر على الاتفاق وجمع الكلمة وحث الناس على الاتفاق
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
دمها يتحدر وقلب
معنى
بالصبابة مسعر ونفس بها غل بعيد شفاؤه ولست
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إنما العز قدرة تملأ الأرض وإلاّ فعفة وقناعة قلت : وفي
معنى
هذا البيت قول آخر
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المكتوبة قال نعم وهل تدري ما
معنى
المعوذتين وفي أي شئ نزلتا ان رسول الله صلى الله عليه وآله سحره لبيد بن
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الرحم قلت ما
معنى
تنقل الرحم؟ قال تعقر. وأما محمد بن يحيى فإنه روى ينقل في الرحم. حدثني محمد بن موسى
104
105
106