نتائج البحث : معنى+القر

عدد النتائج : ١٧٣٢

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:

والحيوان أيضا معنى (١) عام وأخص (٢) من الجسم ، وله بما هو حيوان أن يتشخص ، فيكون هذا الحيوان

تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه

جواهر الأصول

محمّد إبراهيم الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

المعنى الصراحتي من ذلك ، وكأنه قال : موضوع حكمي يكون الظن ايضا كما كان القطع ، ولا محذور في ذلك ؛ لان

المنظومة النحويّة

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

تظهر في التمثيل عند الخليل في معظم نماذجه ، هذه الملاحظة هي أنه يستمر مع مثاله إلى أن يعطي معنى من

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

ولا شيئا آخر ، وهذا معنى قولهم ، إن النقيضين يرتفعان عن مرتبة الماهية ، يريدون به أن شيئا من النقيضين

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

واحد لازمه الوجوديّ كون وجودها لا في الموضوع (١). ففيه : أنّ الوصف المذكور معنى منتزع من سنخ وجود هذه

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

الاستعمال أعم من الحقيقة والمجاز ، والمطلوب بيان المعنى الحقيقي للفظ. ودعوى كون كل ما يذكره من

ترجمه الامام الحسين ومقتله عليه السلام

ابن سعدفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

: ...................................................... ١٩٦ الأَوّل : ان ما ذكر في تعيين هذا المعنى ليس بتام ................................ ١٩٦ الثاني

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:

مبيَّن في محلّه (١). ثمّ إنّا إذا أخذنا معنى الحيوان الموجود في أكثر من نوع واحد مثلا ، وعَقَلْناه

الترتّب

السيد محمّد رضا الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

على معنيين : أحدهما : عدم التقييد ، في مورد امكان التقييد ، فيكون العدم فيه عدم ملكة. وثانيهما

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

المستقیمة ارتضاءه. و قد اختار شیخنا الأنصاری (۲) قدس‌سره المعنى الثالث، قال: والأظهر بملاحظة نفس الفقرة

معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة

معجم رجال الحديث

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيرجال الحديث

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

عليه السلام ـ وصفه بجملة : (أسند عنه. وقد اختلف في معنى هذه الجملة وفي هيئتها ، فقرئت ـ تارة ـ بصيغة

رسالة قواعد العقائد

الخواجة نصير الدين الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

يصح أن يسمع ويبصر ، فلهذا المعنى وللإذن الشرعي بإطلاق هاتين الصفتين عليه تعالى يوصف بهما. وكذلك

التراث العربي الخالد 6

الفوائد الغرويّة

الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

فائدة [تعريف أصول الفقه والمناقشة فيه] قولنا : أصول الفقه علم لعلمه. وله معنيان الإضافي

الجمل

الشيخ المفيدفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

وقد أصحبه عثمان كتابا أقطعه فيه قرية من قرى الكوفة وهى (كويفة ابن عمر) فلم يزل بها حتى ولي أمير

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

(٤) __________________ تأسيس الشيعة عند ذكر شعراء الشيعة : ومنهم عبد الله بن ايوب الجزينى بالزاء كما في بعض النسخ وجز ن قرية

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معنى+القر

الشّفاء ـ طبيعيّات

جواهر الأصول

المنظومة النحويّة

بداية الحكمة

نهاية الحكمة

قواعد الفقيه

ترجمه الامام الحسين ومقتله عليه السلام

نهاية الحكمة

الترتّب

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

معجم رجال الحديث

رسالة قواعد العقائد

الفوائد الغرويّة

الجمل

مقتضب الأثر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معنى+القر